维皇立民极，冢宰为天官。何名为天官，心亦如天然。
好恶一不作，天鉴何昭全。君子抱明德，心学自家传。
我素慕其人，神交倾盖前。一朝简帝心，四海望平平。
山公日有启，野人献无芹。迹以参商隔，浩浩心同天。
送李逊斋冢宰赴召之京。明代。湛若水。维皇立民极，冢宰为天官。何名为天官，心亦如天然。好恶一不作，天鉴何昭全。君子抱明德，心学自家传。我素慕其人，神交倾盖前。一朝简帝心，四海望平平。山公日有启，野人献无芹。迹以参商隔，浩浩心同天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和汉老弟留衢。宋代。虞俦。眼中犀角无馀子，膝下荆兰总一般。纵有家声报消息，未如一见始心安。
四月八日王行甫招饮高梁河。明代。区大相。车马隘城闉，河桥争渡人。东方行乐意，西土降生辰。帷幕平连寺，歌钟近隔尘。问君喧与寂，相去几由旬。
席上赋别南宫希元。宋代。黄庶。十年眯车尘，思归入梦寐。晨兴见家山，两目如去翳。故人又过我，相对有余意。当樽话旧游，强笑复吁欷。君名在乡书，捧檄不肯愧。高堂去白发，有泪落鞭辔。里人献吉梦，四壁众所义。我喜先子言，在耳若龟筮。人生老聚散，酒薄满莫避。相见意最长，强饮不能醉。
晦庵先生遗墨。宋代。汪炎昶。刊除浮习语丁宁，洙泗馀风刮地清。孔李通家争几许，当时独未作门生。
临清堂前观红梅作。宋代。林希逸。滨溪竹伴老梅丛，一种风姿与杏同。直者倒垂横者瘦，水中同漾影青红。
绕佛阁 寒夜登惠山草庵贯华阁。清代。陈维崧。乱峰堆髻，夕景木末，残雪崖际。一派空翠。瓢堂语悄，山窗落松子。小楼欲坠。斜嵌岩壑，蹲若奇鬼。暝色晴霁。鬓丝禅板，浑忘在尘世。开士暮归晚，钵向石桥深涧洗。坐客松寮，钟鸣黄叶寺。喜今夜关河，一碧千里。感伤身世。看六代青山，月华如水。是千秋、倚阑人泪。
