永言谁孝思?孝思思维则。其则亮不远,反求自天德。
大孝终身慕,自慕终自身。手足未启前,履薄如临深。
跬步一或忘,不孝与不仁。不仁者违天,不孝者违亲。
违亲斯不孝,违天斯不人。
永思为仪制闵主事旦。明代。湛若水。永言谁孝思?孝思思维则。其则亮不远,反求自天德。大孝终身慕,自慕终自身。手足未启前,履薄如临深。跬步一或忘,不孝与不仁。不仁者违天,不孝者违亲。违亲斯不孝,违天斯不人。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
过凌霄洞天谒张先生祠。唐代。于鹄。戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。乃知轩冕徒,宁比云壑眠。
天门。清代。姚鼐。草绿濡须口,天青博望门。云山开四面,波浪急东奔。地有千秋感,人伤垂老魂。频年逐帆影,几处认潮痕。
次韵姚宣孺见寄。宋代。李流谦。作吏无好怀,宁食三年艾。甚陋吾安之,所隶乃都会。文书如骂奴,吞噫不敢对。两眉或小伸,独有公等在。交臂露肝胆,不复事容态。月沼分賸馥,风轩共晴快。家餐听相挽,盘筹及笋菜。但苦王事迫,数离每增慨。岂非造物意,物莫能两大。况自掺裾别,至今胸愦愦。归来未黔突,日月倏逾迈。书往得奇报,已恐责留债。丈夫志远者,遑卹吠所怪。醉眼天不入,一饱真细碎。插貂与扶耒,此理本相代。持以敦薄夫,是事付我辈。
玉团儿 用周美成韵。宋代。卢炳。绿云慢绾新梳束。这标致、诸馀不俗。邂逅相逢,情怀雅合,全似深熟。耳边笑语论心曲。把不定、红生脸肉。若得同欢,共伊偕老,心事忒足。
挽王抚干。宋代。曾丰。柒左风流迹已陈,故家余韵更何人。云霄浩荡开雏凤,岁月峥嵘逼老椿。三釜未终身大暮,九泉无憾意长春。北邙山下重回首,片玉空怀万古尘。