通州广文何道充，和气可挹如春风。四载泠泠振铎声，至今闻者开盲聋。
此风传播自扬泰，欲得师者人人同。鹿门文选知在扬，补之泰州从众公。
何君义气更喷薄，生死交情不改矱。安溪倾盖始定交，临死后事以相托。
君之高义激秋云，携丧并子同南舶。教子全丧谢九原，略无难色见然诺。
嗟嗟世上平生交，临难反眼若不识。临难反眼若不识，闻君之义宁无怍。
始知动人自有本，知本可与共圣学。愿君充此恻隐端，优与诸生入圣门。
送泰州博何道充。明代。湛若水。通州广文何道充，和气可挹如春风。四载泠泠振铎声，至今闻者开盲聋。此风传播自扬泰，欲得师者人人同。鹿门文选知在扬，补之泰州从众公。何君义气更喷薄，生死交情不改矱。安溪倾盖始定交，临死后事以相托。君之高义激秋云，携丧并子同南舶。教子全丧谢九原，略无难色见然诺。嗟嗟世上平生交，临难反眼若不识。临难反眼若不识，闻君之义宁无怍。始知动人自有本，知本可与共圣学。愿君充此恻隐端，优与诸生入圣门。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
次韵答孙汝师见赠吴兴卜居之作 其一。明代。安希范。浪迹非轻去故山，扁舟时往亦时还。生来丘壑元成癖，老狎渔樵也不閒。漱石枕流千嶂里，浮家泛宅五湖间。他年苕霅收遗逸，倘许元真共一班。
曲曲雕阑面面霞，何如蓬岛问仙家。客来精舍谈双树，人倚名园坐百花。
翠合暮云流藻井，红分朝日上檐牙。啼莺满径壶觞在，长伴羊裘阅岁华。
岭右张使君辟园城中台榭池沼皆桂林胜绝处予闻窃向往焉赋得六题 其二 丛芳馆。明代。胡应麟。曲曲雕阑面面霞，何如蓬岛问仙家。客来精舍谈双树，人倚名园坐百花。翠合暮云流藻井，红分朝日上檐牙。啼莺满径壶觞在，长伴羊裘阅岁华。
秋日游慧力寺 其二。明代。孙伟。村径萧萧二里长，寻幽翻讶与僧忙。竹廊旧忆题诗处，莲社新开选佛场。落日疏钟遥渡水，晚风黄叶暗惊霜。忽从伏马桥边过，往事今因尽可伤。
折红梅 锡山舟中遣兴。清代。李良年。倚低篷三尺，半生南北，似溪渔惯。甚当年偏喜问津，近来踪迹都倦。秋衣乍典。休辜负酒家新幔。总难消得，此际闲情，且洗研惊鸥，折苇呼雁。乱峰青过，又镜渌层层，落霞渐远。斜阳澹茗烟和梦，愁人正抛书卷。流莺细啭。只认做江春才换。睡起却是，柔橹声中，有翠裙双语，白沙枫岸。
