入山取椑随，为待终焉翁。翁年八十一，三万化日中。
即尽亦已足，无复芥心胸。昨闭烟霞关，悭不与人同。
今归天堂土，骨肉等蒿蓬。毁誉满天下，同时并成空。
但恨在生时，所志末由从。为子未尽孝，为臣未尽忠。
致君本无术，为民没成功。毁方愧瓦合，直行悲途穷。
今则誓长往，聚散大化工。天道尚去来，人理有始终。
何哉失声哭，虑师迷去踪。贤者或筑室，送客各西东。
自挽诗。明代。湛若水。入山取椑随，为待终焉翁。翁年八十一，三万化日中。即尽亦已足，无复芥心胸。昨闭烟霞关，悭不与人同。今归天堂土，骨肉等蒿蓬。毁誉满天下，同时并成空。但恨在生时，所志末由从。为子未尽孝，为臣未尽忠。致君本无术，为民没成功。毁方愧瓦合，直行悲途穷。今则誓长往，聚散大化工。天道尚去来，人理有始终。何哉失声哭，虑师迷去踪。贤者或筑室，送客各西东。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
弹子矶寄离公。明代。陈子升。尔缘白鹤峰留住，不及云门逐本师。轮掌未收迎供地，幞头空报独行时。船冲晚潦多逢雨，鸟置春巢不露枝。壁立已令诸念削，向东犹是一相思。
偈颂一百一十七首 其二。宋代。释绍昙。你面黄，我面黑。是马是驴，各随业力。蓦劄相牵入草窠，鼻头香臭不争多。
次前韵赠龚养正。宋代。陈造。淮乡富奇髦，敛衽让乃祖。及今户相矜，十袭藏妙语。遗泽有源水，岂直轮一取。夫君典刑在，落笔更醇古。白眼视公卿，矧肯睨豪举。世味淡如水，进德吾孔武。四壁但图史，一饱问场圃。修眉冰玉颜，初服仍楚楚。团蒲芥轩寂，索手系雕虎。客来辄欣然，诗就宁漫与。自云窥官达，束身著高俎。肯思麒麟楦，强作沐猴舞。见笑寒如冰，如睫不自睹。君眼高一世，天光静生宇。寓意文字间，轧轧繭绪吐。后皇忽幽侧，员阙多未补。当仪振鹭群，亟下冥鸿羽。乡来受廛地，幽屏良独苦。蓬莱道家山，金碧上烟雨。反君招隐篇，长怀报明主。
津沽杂感 其二。清代。郑孝胥。莫信人间有后期，狂花风里自难持。袖中书字何曾灭，恰到三年意尽时。
辛亥三月薄游台湾主雾峰之莱园献堂三兄属题园中名胜得十二绝句 其十一 望月峰。清代。梁启超。望月峰头白露滋，南飞乌鹊怨无枝。不知消瘦嫦娥影，还得娟娟似旧时？
