道民在教化,学校为之基。人心具理义,无间夏与夷。
圣朝广文治,都宪司纲维。作兴得良法,士类忻逢时。
古来庶富教,孔氏有成规。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其七 作兴学校。明代。祁顺。道民在教化,学校为之基。人心具理义,无间夏与夷。圣朝广文治,都宪司纲维。作兴得良法,士类忻逢时。古来庶富教,孔氏有成规。
(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。...
祁顺。(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
同杨仲礼和袁集贤上都诗十首 其四。元代。柳贯。谣俗随方异,沟涂隔舍迷。醺人惟马湩,劝客有驼蹄。殿角孤花靓,城隅杂树低。天涯中夜舞,如意昔曾携。
哭孟东野二首。唐代。王建。吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。自从东野先生死,侧近云山得散行。老松临死不生枝,东野先生早哭儿。但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。
渔家傲 西方乐。元代。梵琦。听说西方无量乐。三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉。长参学。川流赴海尘成岳。佛性在躬如玉璞。须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作。难描邈。华台宝座珠璎珞。
昭君怨·送别。宋代。苏轼。谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?新月与愁烟,满江天。欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。
蝶恋花 其三 春暮旅怀,时正德四年也。明代。陈霆。雨雨风风花事退。芳草愁痕,绿遍长亭外。辛苦杜鹃流血泪。碧山春尽行人去。城上楼高休遍倚。烟柳斜阳,总是伤心处。一点柔情风里絮。遥遥去度长江水。
虢略秀才以七言四韵诗为寄辄敢酬和幸惟采览。宋代。林逋。本无高亮似阳城,但爱松风入耳声。五亩自开林下隐,一尊聊敌世间名。交谈不远樵农客,弄翰慵夸子墨卿。异日青冥肯回顾,夫君门族旧和羹。