一诗曾许送君行，多病因循竟未能。惟有别情终不忘，每逢三义忆同登。
送李太常早阳兼西涯邃庵三首 其一。明代。梁储。一诗曾许送君行，多病因循竟未能。惟有别情终不忘，每逢三义忆同登。
明广东顺德人，字叔厚，号厚斋，晚号郁洲。成化十四年进士第一，授编修。正德时累迁为吏部尚书，华盖殿大学士，内阁首辅。时营建殿房甚多，所费巨万，储屡上书切谏。又请早立储君，不报。宁王朱宸濠叛，帝自南征，储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外，乃许不日还京。世宗即位，被劾乞归。卒年七十七，谥文康。有《郁洲遗稿》。...
梁储。明广东顺德人，字叔厚，号厚斋，晚号郁洲。成化十四年进士第一，授编修。正德时累迁为吏部尚书，华盖殿大学士，内阁首辅。时营建殿房甚多，所费巨万，储屡上书切谏。又请早立储君，不报。宁王朱宸濠叛，帝自南征，储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外，乃许不日还京。世宗即位，被劾乞归。卒年七十七，谥文康。有《郁洲遗稿》。
晚春。宋代。叶茵。游事一番了，愁多锁书长。因思来岁赏，未必少年狂。野鸟学蛮语，岸花浮楚香。鱼应知我者，圉圉到池塘。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
同学一首别子固。宋代。王安石。 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
旧与赵景温。金朝。元好问。浮云流水易西东，回首梁园似梦中。一别十年今又别，酒尊能得几回同。
盛秋故侣临湖壖，邀观十里传馨桂。岩峦回复烟岚消，一径交花满晴吹。
坟头两株异枝干，葳蕤丹蕊璎珞细。止箯仰面眩眼目，光景醉人尤物最。
琴初贞长剑丞过湖居偕往看桂花满觉陇遂至理安寺。近现代。陈三立。盛秋故侣临湖壖，邀观十里传馨桂。岩峦回复烟岚消，一径交花满晴吹。坟头两株异枝干，葳蕤丹蕊璎珞细。止箯仰面眩眼目，光景醉人尤物最。深入草木皆佛性，断续溪声初引睡。俄惊楠竹上穿霄，十年重认午眠寺。写经作塔诸天寂，窜影入林飞翮避。遗基补筑松巅阁，围带列屏蓄山气。二客病跛阻攀登，坐听寒滴觅新句。别僧飞翠湿日脚，微笑已得西来意。
史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其九。宋代。释宝昙。何年倦霖雨，言田亦公心。一犁不入土，无因致千金。
送吴兴太守行十绝句 其二。宋代。刘一止。海内文章说大门，故宜生长此儿孙。玉昆金友总秀出，历块过都不足论。
