五峰皆暮雪,八石尽朝烟。路转无人迹,溪寻见鸟眠。
楸梧犹往日,钟磬是何年。一饭从僧乞,扶筇又渺然。
净业庵。明代。释今无。五峰皆暮雪,八石尽朝烟。路转无人迹,溪寻见鸟眠。楸梧犹往日,钟磬是何年。一饭从僧乞,扶筇又渺然。
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
贺新郎 。清代。梁启超。昨夜东风里。忍回首、月明故国,凄凉到此。鹑首赐秦寻常梦,莫是钧天沈醉。也不管、人间憔悴。落日长烟关塞黑,望阴山铁骑纵横地。汉帜拔,鼓声死。物华依旧山河异。是谁家、庄严卧榻,尽伊鼾睡。不信千年神明胄,一个更无男子。问春水、干卿何事?我自伤心人不见,访明夷别有英雄泪。鸡声乱,剑光起。
梁太子钓台。宋代。释居简。晴拂双鬟晓未开,先驱寸碧渡江来。伤心旧日垂纶地,几度江春去又回。
次韵陈休斋怀古堂。宋代。朱熹。平昔尘编里,心期本自幽。那堪旧泉石,更作此追游。好句看犹在,遗忠怆已休。亦知今日意,不逐大江流。
病中寄高季迪。元代。徐贲。一榻高眠薜荔间,闭门瘦减镜中颜。乱来难免心多虑,病久番令梦得閒。疏雨林花春落竞,斜风巢燕晚飞还。药炉应候呼儿煮,此外升沉总不关。