次韵送吴玉涛

听月楼倦客归山留别翠涛王孙。明代。王夫之。我梦听月楼巳久，不意今生登此楼。楼前湘水腻碧玉，细细纹波送远秋。我有狂歌知者谁，古人不作今人疑。夜阑酒熟相对笑，男儿不受双眸欺。我今归卧蒸南谷，黄菊将开酒将熟。烂醉三万六千年，柳生左肘石穿肩。君勿疑我不相就，听月无声月自圆。

答邱懋建见赠。明代。陈是集。何时兵气化为光，人世于今半夜郎。铩翮岂堪险鹄骛，幽栖偶尔羡鸿翔。芳能有几分兰艾，性不相容是桂姜。公等雄图应蚤奋，道民只喜束云装。

秋胡行 其三。明代。邝露。妒人仳离，交乱我青天。妒人仳离，交乱我青天。鹈鴂高张，百芳飘零。螮蝀指空，疑浪翻溟。璧镜啮景，含沙射潜。龙争汨罗，虫流新城。六月不霜，高台不霆，交乱我青天。

训俭示康。宋代。司马光。　　吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！　　又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！　　御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”　　昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

题画赠陈生东父兼柬王伯宠将军十八韵。明代。胡应麟。落落乾坤内，清狂见汝曹。孟公元世阀，仲举旧人豪。万事捐鸡肋，孤心逐蟹螯。浮生閒处得，浊世静中逃。海岳骄藜杖，江湖狎布袍。营丘传洒墨，洪谷授挥毫。绣柱悬飞瀑，雕梁压怒涛。冬亭河汉入，夏槛雪风号。五竺携灵鹫，三神挈巨鳌。洞庭回雁鹜，巫峡挂猿猱。佩玉明冠剑，锵金肃羽旄。楼台笼晓色，城阙洞秋毫。果欲尝丹荔，花应坠碧桃。幽人题桂树，上客醉葡萄。盘礴回千虑，经营费二毛。穷年思训力，竟日道玄劳。北海盟投祢，南山趣逼陶。惟应伴王绩，西第日醄醄。

鞋灯。元代。瞿佑。弓样新裁瘦不禁，分明一掬照花阴。凌波未试弯弯玉，踏月还生步步金。红蕾先开传密意，赤绳双系结同心。少年前度相看处，唯恨鞦韆别院深。