伏枕山林远，闭门风雨深。一秋贫转甚，九日病兼侵。
落叶荒三径，穷愁迫寸心。细看黄菊蕊，空感白头吟。
九日病中。明代。蓝仁。伏枕山林远，闭门风雨深。一秋贫转甚，九日病兼侵。落叶荒三径，穷愁迫寸心。细看黄菊蕊，空感白头吟。
元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。...
蓝仁。元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
送纪载之备兵肃州。明代。程可则。万古焉支路，迢迢欲上天。送君持汉节，吹角去防边。问俗清西海，题诗赉酒泉。羌戎群下拜，不敢向居延。
南藏主。宋代。释居简。伽梨一臂云零乱，云锦毳衣终不换。佛法兴亡总不知，续燄联芳且缓缓。截流过了复随流，秦地难拘汉不收。疥狗生天非所愿，神仙自古不封侯。马胜威仪过成谄，波离轨范休沙魇。若教自作杜丛林，敢保诸万大段欠。
渔家傲 其十六 席上应方伯孙丰山之索。明代。夏言。春省仙郎夸玉树。二十年前携手处。今日相逢怀旧雨。同英侣。尊前索我花间句。老我虚慵官国柱。清时未敢辞天去。海内才名君久著。共君语。经纶何以宽当宁。
挂帆。宋代。陈昂。挂帆雨霁后，风亦息颠狂。去鸟冲烟白，归云压日黄。阑凭悬楚岫，柁转失浔阳。九派滔滔急，朝宗意颇长。
楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
季梁谏追楚师。先秦。左丘明。 楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。 斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。” 王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。 季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。” 随侯惧而修政，楚不敢伐。
秋暑饮僧舍分韵得界字。宋代。谢翱。夜露摇井梧，明河涵左界。酣眠知何益，筋力久已懈。馀氛薄中餐，幅巾无所挂。欲去岂不能，有兴辄中败。浮醅济瓜茗，阴鼎漉姜芥。忽醉此山中，解衣如脱械。凉飔扫地生，尘暑焚香迈。空巢见落毛，石发卷如虿。
