楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
刻舟求剑。两汉。佚名。楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
涉:过,渡。
者:……的人,定语后置的标志。
其:他的,代词。
自:从。
坠:落。
于:在,到。
遽:急忙,立刻。
契:用刀雕刻,刻。
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。
吾:我的。
之:主谓之间取消句子独立性。
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
其:他,代词。
求:找,寻找。
之:剑,代词。
矣:了。
而:然而,表转折。
若:像。
此:这样。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止:停止,指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
拟古 其十八。明代。邝露。十月纳禾稼,祈年布天宗。众人皆墐户,胡我独转蓬。淮海化文雉,委羽吹烛龙。故人岭南来,贻我玉山梅。贮向燕脂井,植向相思台。馀香馥襟帱,梦魂双徘徊。微阳生暖律,春风变寒灰。
乌程赵尉厅冬夜诗宴。金朝。李龏。论诗仙吏宅,酒罢夜寒增。雪映高城月,风吹古岸冰。入桥闻短棹,隔坞见微灯。重愧羁吟客,青云去未能。
再答诸丈见和二首。元代。艾性夫。肯为刘安赋小山,几时鸡犬过云间。命穷无用三千字,蹄蹶难供十二闲。薄酒程头多隔县,故人踪迹半阳关。何当共嚼西岩雪,嗅取梅花一破颜。
春暮思平泉杂咏二十首。东谿。唐代。李德裕。近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。
答胡梅所菊节有怀 其二。明代。林弼。菊花要结岁寒知,为爱梅花开故迟。彭泽归来空嗜酒,杜陵老去强题诗。鸡鸣风雨五更梦,雁落江湖万里思。三十潘郎苍鬓改,故人相见问伊谁。