浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨朗读

  薛昭蕴不是画家,但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。

  词的上片写沙滩上秋雨中的渡头,水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行,描绘出渡头的苍凉、寂寞。在这样的环境中,却孤零零地站着一个盛装的佳人。这三句给读者在听觉上的是风雨声,在视觉上的是热色的红蓼花,成行的沙鸥足迹和盛装的佳人,在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来。秋风、秋雨、红蓼、鸥迹、孤独佳人,使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞。第三句“整鬟飘袖野风香”还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念。“整鬟”,在这里不仅有盛装的意思,还包含着“女卫悦己者容”的意思。

  过片“不语含嚬深浦里”承上启下。“不语含嚬”的人就是上片“整鬟飘袖”的佳人,这是承上。为什么“不语含嚬”,这是启下,也是词人安排的又一个悬念。紧接着“几回愁煞棹船郎”写佳人心事重重地皱着眉,默默地立在渡头,又不要摆渡、放舟,所以“愁煞”船夫。这里并没有有些注家所讲的要“放船自适”、“临流往返”的意思。“煞”是表示极甚之辞,不过“愁煞”在这里是“为难了”、“难坏了”的意思,愁的分量是很轻很轻的。词的最后一句,拓开一层讲:“燕归帆尽水茫茫。”说在佳人默望中,燕子归去了,江上的征帆过尽了,剩下的只有茫茫江水。至此,方点明了怀人的主题,暗示了佳人的痴情和痛苦,也解开了上文一个又一个的悬念,结束了全词。最后一句,从表面上看来,燕归、帆尽、水茫茫,都是写景,而深含着的至真至切的怀人之情,却紧扣读者的心扉,一切都在“不语”中。这样以一个饶有余味的画面结尾,既合水乡秋景,又关人物心情,景情俱佳。

薛昭蕴

薛昭蕴,字澄州,河中宝鼎(今山西荣河县)人。王衍时,官至侍郎。擅诗词,才华出众。《北梦琐言》:薛澄州昭蕴即保逊之子也。恃才傲物,亦有父风。每入朝省,弄笏而行,旁若无人。好唱《浣溪沙》词。...

薛昭蕴朗读
()

猜你喜欢

忆醉君家倚翠屏。年年相喜鬓毛青。谁知缓步从天下,犹许清弹此地听。

挥羽扇,写鹅经。使星何似老人星。几时一试薰风手,今日桐阴又满庭。

()

露磴盘纡郁万岑,碧山飞映翠华临。鳌飞玉栋浮云烂,鹊隐琼岩封雪深。

石顶有泉时滴滴,洞门无日昼阴阴。簿书多暇偏乘兴,潦倒尊中月满簪。

()

馀生久寄绿云屏,誓死终为传说星。五夜伤怀头自白,一时失路眼谁青。

蒹葭乍拂伊人水,兰芷仍含故国馨。摇落秋风虽可畏,犹随碧照满前汀。

()

高梧策策叶声乾,薄燄飘飘烛影寒。此际知卿心绪乱,天涯念我客衣单。

情亲不觉衾先暖,梦断无端夜已阑。好备芳醪兼旨蓄,归同儿女话悲欢。

()

名公自昔藏修地,茅屋斜连水面开。绕槛风云閒白昼,沿阶花木净黄埃。

曲肱几见周公梦,吹杖曾承大乙来。壮志十年虚谏草,台星夜照读书台。

()

南朝有脂粉气,李唐夸锦绣堆。

接休文声响去,梦太白脚板来。

()