竹根殊胜竹皮冠，欲著先须短发乾。
要使山林人共见，不持方帽御风寒。
和耿天骘以竹冠见赠四首。宋代。王安石。竹根殊胜竹皮冠，欲著先须短发乾。要使山林人共见，不持方帽御风寒。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
沈睿达。宋代。岳珂。梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。古人之良，意在笔前。
金口至青山堤闸告成贺广雅尚书。清代。郑孝胥。天回地转事不同，鄂州行为天下冲。势如奔蛇脊先起，谁欤见者抱冰翁。见之非难谋岂易，一世沈沈在梦寐。下手惊看国手棋，杀意未呈机已备。登山支颐久端相，城东渺渺连湖光。决湖捍江出平陆，何时事成众方觉。金口桃花青山柳，百里驱车一回首。湖水入江更不回，胆落江神避髯叟。十年前后试商量，北燕南粤归吾堂。要令土与金同价，那得高原可种桑。
送梁武库赴临洮 其一。明代。区大相。男儿报难在沙场，八月边秋塞草黄。帐下千声期灭虏，军前杀气已淩霜。
次前韵送陈山人还莆。明代。郑岳。素纸落云烟，书名动四筵。卜居元共巷，别路已经年。逸少笼鹅兴，公孙舞剑篇。古碑随处见，笔意更清圆。
寄题朱元晦武夷精舍十二咏 其六 观善斋。宋代。杨万里。观棋不作秋，观斲不作石。要知丽泽功，祇个是消息。
