又是乌西匿,初看雁北翔。
好与报檀郎:春来宵渐短,莫思量。
南歌子·又是乌西匿。清代。王国维。又是乌西匿,初看雁北翔。好与报檀郎:春来宵渐短,莫思量。
太阳落山,又是一天过去。今年第一次看到大雁北飞。
多么希望把这个消息告诉情郎。春天来了,夜晚开始渐渐变短。还是不要思念的好。
南歌子:原唐教坊曲名,后用为词牌。隋唐以来曲多以“子”名,“子”有小的含义,大体属于小曲。
乌西匿(nì):指太阳落山。乌这里是太阳的代称。
雁北翔:大雁北飞,暗指春天到来。
好与:叮嘱之辞。
宵渐短:仲春时节日夜均分,过此之后日渐长而夜渐短,故有此说。
思量:想念。
此词作于1906年冬季,当时王国维在异地教书。他离家日久,思念家人,内心觉得家人也正在思念自己,于是王国维便模仿妻子的口吻写下此词。
参考资料:
1、陈永正.人间词校注[M].上海古籍出版社,1979(125)
这首小词只有短短的二十三个字,却十分细腻地刻画出一个思妇内心复杂的情感。
首先,在“乌西匿”和“雁北翔”的自然景色之中,隐藏有一种对光阴流逝的忧愁恐惧。“乌西匿”是太阳落山,它点出白天已经过去,夜晚已经到来;“雁北翔”是大雁北飞,大雁北飞说明冬季已经过去,春天将会到来。
其次,这首词以春天的到来为背景。可是现在虽然是春光明媚、春宵帐暖,但这个女子的爱人却不在她身旁,则其孤独寂寞可想而知。这又是思妇心中悲伤痛苦的另一个原因。
第三,古人认为大雁可以给远方的人传书,因此这“雁北翔”的兴发感动之中也包含有传书的联想,所以才引出了下面一句“好与报檀郎”。思妇看到大自然中“乌西匿”和“雁北翔”的景象而引起了内心的兴发感动,因而要大雁给她的心上人带去两句话:“春来宵渐短,莫思量。”
自己因相思而痛苦时想到对方也在为相思而痛苦,自己正在遭受想思的煎熬却希望对方不要受到这种痛苦的煎熬,这是一种忘我的关怀与体贴。结尾这短短八个字,写得深厚缠绵,把思妇心中那些不尽的情意和感情都包含在这里边了。
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。...
王国维。王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
瑞鹧鸪 赠王公云庵。元代。谭处端。王公幽隐远佳餐。保护灵根守内闲。意上有情山处市,心中无欲市居山。颐神须要常温暖,炼气功成拒暑寒。专一始终无变异,自然凝结宝琅玕。
武陵春(正月七日,武都雪霁立春)。宋代。毛滂。春在前村梅雪里,一夜到千门。玉佩琼琚下冷云。银界见东君。桃花髻暖双飞燕,金字巧宜春。寂寞溪桥柳弄晴。老也探花人。
大节堂碑引。宋代。时少章。天降疢疾殄我民,鸱鹠奋怒豺虎狞。掩道赤鸦蔽阳精,夜罗鬼火塞要津。当涂大吏腰缠金,挠腘稽颡泪满膺。嗢咿软语若稚婴,欺卖宗祏倾皇灵。有勇三子心稜稜,扳弧援甲凭孤城。城頺兵折气益振,目光如炬铄成群。或从辟雍曳长绅,欲拄八极遮帝{左车右屏}。有伟三子辞轰轰,危立高骂声吐霆。颈血溅天天为昏,断尸峙立不仆倾。神扶鬼挟赫可惊,坐朝不与燕不宾。寸武不踏黄金屏,性忠内发孰使令。英气挺挺旷古今,朅来柯山访厥孙。仿佛毅状冲杳冥,筑堂泮宇夐深明。悲风苦雨凄棘林,魂兮来归肃泠泠。寥哉旷宇畴非臣,登兹堂兮企风神。须毛磔立心胆森,勿俾三子专修名。
蝶恋花。宋代。欧阳修。帘幕东风寒料峭。雪里香梅,先报春来早。红蜡枝头双燕小。金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波,困不禁烦恼。绣被五更春睡好。罗帏不觉纱窗晓。