野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。
山寺。唐代。杜甫。野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里，临江久裴回。山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...
杜甫。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
石桥煎茶。宋代。郑伯英。白发青衫故倦游，何人能办钓鳌钩。却逢大士开青眼，现出茶花五百瓯。
层台高筑势崭岩。迢递隔闾阎。不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾。为爱一轮光皎，又看孤影廉纤。桂花香里□吟髯。兴趣自能添。露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜。弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈。
风入松 咏俞绍庵秋蟾台。元代。沈禧。层台高筑势崭岩。迢递隔闾阎。不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾。为爱一轮光皎，又看孤影廉纤。桂花香里□吟髯。兴趣自能添。露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜。弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈。
读陆放翁诗。元代。黎伯元。閒来朗诵剑南集，句律快心成感伤。才士无穷千载往，此翁自许一生狂。北征向后谁知杜，南渡以前无愧唐。三百篇中关治忽，须将世教验词章。
醉花台坐月听东邻美人吹箫 其一。明代。伍瑞隆。青山隐映翠云遥，清夜高台坐寂寥。何处碧桃深院里，月明风送紫鸾箫。
自香山往卧佛寺马上作。明代。顾璘。马首青山处处新，林间幽径迥无尘。楼台映水皆成画，竹树含烟不让春。潦倒欲谋千日醉，升平那送百年身。五侯歌舞欢娱地，野老凭高独怆神。
