昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。
吊灵均词。唐代。皎然。昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。...
皎然。僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
挽李翰林。明代。徐溥。文章惟典雅，行辈总相推。圣主虚心日，词臣际会时。诗中麟趾见，池上凤毛遗。大器方垂用，良材竟不支。缙绅争惋惜，闾巷亦伤悲。渊大才非短，商哀理固宜。灵车遵故道，茔树长新枝。不尽临风意，含悲赋些词。
锦钱馀笑 其二十二。宋代。郑思肖。顽绝绝顽绝，以笑为生业。刚道黑如炭，谁知白似雪。笑杀娑婆儿，尽逐光影灭。若无八角眼，岂识四方月。
途中见早梅。宋代。王十朋。山行初逢建子月，始见寒梅第一枝。遥想吾庐亦如此，谁能千里赠相思。梅花发后思家切，竹间水际出横枝。暗香疏影和新月，自是离情禁不得，触物那堪此时节。春前腊后定归来，要看溪上千株雪。
送贺丞赴湘阴。明代。尹台。长沙南去是湘阴，湘水洞庭交汇深。独客怀人吟蕙叶，他年使节驻枫林。五云侧望片帆影，一雨惊悬故国心。遥想过家芳草绿，尺书北雁幸传音。
题山水画册 其七。清代。黄任。隔河种桑柘，蔼蔼浮晴烟。芳芷绣平楚，余霞媚远天。前村曲涧断，荒径长桥连。东皋急农事，晚食迟归田。野渡无人喧，一篙斜照边。
甲子请告绝句十二首中多缀以旨意亦葵藿之思 其一。明代。林熙春。为赋初衣愧不才，宁云几动见几回。起家忠谏劳天语，一字千金换不来。
