一柱亭亭似削成,峡深云冷古苔青。洄波浮沫双轮转,巨浪漂山万鼓鸣。
鬼凿尚留神禹迹,龙图高拱帝虞灵。知今圣代当呈瑞,直待何年始见清。
底柱鸣澜。唐代。王翰。一柱亭亭似削成,峡深云冷古苔青。洄波浮沫双轮转,巨浪漂山万鼓鸣。鬼凿尚留神禹迹,龙图高拱帝虞灵。知今圣代当呈瑞,直待何年始见清。
王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。...
王翰。王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。
端约遗墨梅以诗谢之。宋代。蔡戡。清香素质恼诗情,更倩挥毫为写真。共挽东风拼一醉,不须摹仿费精神。
点绛唇·万顷蓬壶。清代。王国维。万顷蓬壶,梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿,中有舟行路。波上楼台,波底层层俯。何人住?断崖如锯,不见停桡处。
修身尽伦歌示诸娣侄。清代。宋景卫。立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。立人之道仁与义,人参天地维纲常。曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。五官同具官则思,五常同秉常独知。三从应亦惇三物,四德由来张四维。从父从夫及从子,谓从大道莫背此。从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。正用其情是率性,善养其气是立命。恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。人心道心辨危微,克念罔念分是非。精思弗夺立其大,良知用致审其几。守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。太上立德次言功,不朽当共男子同。莫云女子无所事,德功言在人伦中。夫主如君原不异,男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。内则中馈事女红,不愿乎外行我素。虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。人生百年那能久,外物奉身竟何有。自来列女至今存,德立名垂真不朽。具备功言洵美才,才华根本德生来。有节无才便是德,有才无德诚堪哀。德为主也才为辅,允矣能文亦能武。貌非所重随赋形,崇德践形须法古。以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。五官尽职备五常,三才参赞体易始。巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美,西方美人庶得侪。慎终保始起迄止,制外养中表符里。防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。若夫所处无不幸,端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。仁可成而义可守,天合刚而地合柔。主一无适圣贤志,天地之道物不贰。日月有光崇效天,山川有恒卑法地。
西江月 忆燕。清代。张友书。王谢堂前旧侣,年年偏向天涯。重来消息待梨花。屈指明朝春社。闲却旧营巢处,傍谁门户为家。剧怜望眼已将赊。为尔湘帘不下。
重九陪胡侍御游江心寺。明代。杨旦。扁舟棹入水云乡,劫火初销迹半荒。华发谁怜陪后乘,黄花何事负重阳。郊原过雨群芳剩,燕雀随风万里翔。丞相祠前山色好,森森梧竹倚高冈。