绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。晓风和月步新凉。
吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚。素娥(é)不嫁为谁妆？
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄。宋代。毛珝。绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。晓风和月步新凉。吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚。素娥(é)不嫁为谁妆？
桂树枝叶碧绿莹润，宛如玉琢而成，金黄的花瓣花蕊俏立枝头，黄绿相映，煞是迷人。看到它，便让人联想起酣眠于碧纱帐中的香艳佳人。
斜倚画栏，想吟诗歌咏桂花却又难以成篇，于是不禁怀念起唐代的桂花诗仙李贺，想起月中的那棵丹桂树，更对那持斧斫桂的吴刚心生恨意。那广寒宫中仙袂飘举的嫦娥，既不嫁人，又为谁而妆扮一新呢?
素娥：即月中嫦娥。
吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚。素娥不嫁为谁妆？
“绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。”首句正面赋其形，次句据此加以引申。这两句一写实一比拟，虚实相映，既生动又让人产生美好的遐想。
“晓风和月步新凉。”在天气初凉的八月金秋，桂花便在晓风中和月光下暗暗地绽放飘香。此句描绘桂花开放的季节和四周的环境，突出了它的幽香和冷艳。
“吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚。”李贺的《梦天》诗中有“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”之句；在《神弦别曲》中则有“南山桂树为君死，云衫浅污红脂花”之句。吴刚：传说中的月中老人。据《酉阳杂俎》载，吴刚学仙有过，被谪月中伐桂。桂高五百尺，斧痕随斫随合。这两句就有关桂花的传说展开联想，意趣横生，此二句中一“怀”、“一恨”，无不表达出词人对桂花的珍爱之情。
“素娥不嫁为谁妆？”嫦娥美丽，但在传说中她又是一位独居月宫中的嫠妇，故词人有此问语，同时也是为了增添词的情趣。之所以提到嫦娥，因为她是月亮的化身、桂花的精魄。
毛珝，字元白，号吾竹，三衢（令浙江衢州）人。有诗名于端平年间，著有《吾竹小稿》一卷，李龚为之作序，比之为唐诗人沈千运，约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。...
毛珝。毛珝，字元白，号吾竹，三衢（令浙江衢州）人。有诗名于端平年间，著有《吾竹小稿》一卷，李龚为之作序，比之为唐诗人沈千运，约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。
题宣化寺道光上人居。唐代。李涉。二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。常思和尚当时语，衣钵留将与此人。
题清芬阁。宋代。王念。籍甚诗名世所传，耳孙今始出遗编。发扬风教三纲正，包括乾坤一气全。峻拔孤峰当□□，□容幽涧落春泉。超然远思追前古，好续委蛇二雅篇。
归田即事 其四。清代。赵翼。新葺茅庐在水南，拟栽修竹翠毵毵。持斋怕入远公社，习静便同弥勒龛。诗就多兼唐小说，客来与作晋清谈。所惭懒废无才思，输与山阴老学庵。
经慧日寺。近现代。欧必元。出郭殊未远，寻僧独晚回。溪光衔慧照，山翠入檐来。碑蚀封苔古，墙低薜荔颓。行行不忍去，徐步更登台。
柳梢青（赵端礼生日）。宋代。李弥逊。寿烟笼席。采莲新按，舞腰无力。占尽风光，人间天上，今夕何夕。蓝袍换了莱衣，庆岁岁、君恩屡锡。连夜欢声，满城佳气，和春留得。
难民来。近现代。林庚白。炮火开，难民来，吴淞战舰乱云堆。谁为戎首实致此，真见黎庶罹奇灾。妻子爷娘走离散，蓬头跣足狼狈哉。蛇行里巷动千百，呻吟老弱啼婴孩。无食无衣但僵卧，室家行李天一涯。胡人高鼻不相恤，囊沙网铁横路隈。亦有奔车出巨厦，顾盼意态殊巍巍。汝曹共尽初不料，自天飞弹焚千骸。或资盗粮或为寇，心死直使肝肠摧。市廛强者半袖手，流亡载道行谁哀。万众同仇出处异，事急豪富皆奸回。吁嗟乎，难民难民尔何辜，不为雄鬼争前驱，不为千金之子全其躯。仓皇牵率到妇孺，喜怒死生悬众狙。吁嗟乎，难民难民尔何辜，不生两翼腾天衢，不生江海为潜鱼。遭逢乱世宁有倖，君不见欧洲大战人相屠。我闻昔在上耳其，浴血三年与故都。又闻近在西班牙，肉搏举国无完肤。苟免终为民族耻，会须以一当千夫。劳师袭远古所忌，骄兵必败祗区区。难民难民尔莫悲，长江天堑曾吞胡。共尔挥戈更逐日，幽燕指顾收舆图。
