君人为理在安民,论道求贤德自新。
经国远图无所问,何曾言指一何神。
晋门。再吟。唐代。周昙。君人为理在安民,论道求贤德自新。经国远图无所问,何曾言指一何神。
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。...
周昙。生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
答陈芷云代简 其二。清代。郑国藩。闻君构横逆,启衅在萧墙。临风一叹息,世态故诪张。眷彼阴阳理,屈伸事靡常。才高忌况众,群喙易中伤。中伤亦何害,暂晦发弥光。大苏文字狱,千古馀芬芳。澄清浇不浊,叔度自汪汪。
閒居 其十六。明代。梁以壮。我有阿堵物,天亡造化权。鬼神皆懒散,人事漫周旋。养雀留阶米,浇花汲野泉。隔江丹荔熟,一放木兰船。
荔子。宋代。曾几。异方风物鬓成斑,荔子尝新得破颜。兰蕙香浮襟解后,雪冰肤在酒酣间。绝知高味倾瑶柱,示觉丰肌病玉环。似是看来终不近,寄声龙目尽追攀。
金丹诗四十八首。宋代。张继先。堪笑愚人被色萦,拎将呼吸要留清。神仙清静方为道,男女腥膻本俗情。秽浊岂堪充上品,还丹方可保长生。房中之术空传世,迷杀寰中多少人。