似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。
偶题（一作郑遨诗）。唐代。杜光庭。似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。...
杜光庭。杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰：“骥足以策。”墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
墨子怒耕柱子。近现代。墨子及弟子 撰。 墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰：“骥足以策。”墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。
洛中王秀才谈刘伯寿动静慕其潇洒作诗识之。宋代。郭祥正。客来说刘翁，嵩山跨黄犊。青衣二双鬟，颜色若明玉。手携绿牙笛，随轩奏新曲。倒倾酒榼松下饮，旋开毡帐云中宿。少年富贵老安闲，自道此生无不足。令人慕高标，神魄顿萧爽。何当插两翼，乘风一飞往。永结斯人交，逍遥恣真赏。长哦紫霞篇，洞户琼瑶响。胡为恋青衫，壮节空肮脏。尘埃一閧城郭卑，波澜万顷沧溟广。明朝未作嵩少游，且向江南结鱼网。
菩萨蛮 其三 秋景。清代。董俞。草堂人去烟光夕。藕花残雨银塘碧。蝶梦此时幽。蝉吟一院秋。庭梧飘玉砌。曲磴茶烟细。独坐数归禽。疏钟逗远林。
寓感四首 其二。明代。顾清。短辔纡长驾，行行未渠已。川途屡回互，常恐迷所指。天机妙倚伏，人事亦难拟。寻常婚媾筵，中有寇戎垒。有时涛波翻，举网得双鲤。流行随大化，百岁讵能几。温凉久矣更，甘苦亦如此。谐俗诚以难，抱拙长已矣。谅无当世资，庶曰寝息美。
奉和谢氏三亭之韵 其三 采藻亭。明代。王鏊。池边小立驻幽芳，异品真疑是乐浪。沙鸟自鸣还自歇，野人相见旋相忘。撷来浅濑和云煮，归去倾筐带月湘。欲献吾皇还自愧，蓼花蘋叶委秋霜。
