问从来谁是英雄?一个农夫,一个渔翁。晦迹南阳,栖身东海,一举成功。八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。
蟾宫曲·怀古。元代。查德卿。问从来谁是英雄?一个农夫,一个渔翁。晦迹南阳,栖身东海,一举成功。八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。
请问古往今来谁是真正的英雄,一个是三国的农夫诸葛亮,一个是周朝的渔翁姜太公。一个隐居南阳,一个栖身东海海滨,都是一举成功。诸葛亮名成八阵图,姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵书。但转眼霸业都成空,带来无穷的遗恨。如今只看到蜀道上的寒云,渭水上的秋风。
一位农夫:指诸葛亮。因为他曾经“躬耕南阳”。
一个渔翁:指姜太公,因为他曾经钓于渭水。
晦迹:不让人知道自己的踪迹,即隐居。南阳:今属河南,是诸葛亮隐居的地方。
栖身东海:《史记·齐太公世家》:“吕尚处士,隐海滨。”
八阵图:《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法,作八阵图。”卧龙:指诸葛亮。
六韬书:相传为姜太公所著的一部兵书。分文、武、虎、豹、龙、犬六韬。飞熊:周文王得姜太公的梦兆。
蜀道寒云:极言蜀道之险峻。
渭水秋风:言在羁旅中过生活。贾岛《忆江上吴处士》:“秋风生渭水,落叶满长安。”渭水:姜太公曾垂钓于渭水边。
参考资料:
1、蔡践.《元曲全鉴 典藏版 》:中国纺织出版社, 2015:226页
2、许海山.《中国历代诗词曲赋大观 》 :北京燕山出版社,2007:450页
查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
“晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
“八阵图名成卧龙,《六韬》书功在飞熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
“霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
[元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。...
查德卿。[元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。
闻叔易隐居被诏。宋代。晁说之。东海一生垂钓客,石渠万卷校书郎。丈人风味今如此,鹤到扬州兴更长。
南乡子·黄耳讯初收。宋代。吴潜。黄耳讯初收。为说鸥汀与鹭洲。争问主人归近远,飕飕。定是登高九月头。有酒且相酬。莫管西风满鬓秋。今日是今明日古,休休。转首鄞江总别愁。
旦日示从同仍简忘忧。元代。耶律楚材。昔我驰星轺,驻车归化城。汝方来抠衣,从同训其名。侍予垂十年,百事无一成。律历且及半,琴道犹未精。禅书置一隅,尚未穷一经。大道若沧海,万古长澄清。酌之而不竭,注之而不盈。偃鼠得满腹,亦足饱鲲鲸。又如大圆镜,历劫长圆明。中间无影像,应物不现形。汉、胡递相照,出没能纵横。又如万钧钟,寂然藏雄声。随叩而即应,圆音自锵铿。小击而小响,大撞而大鸣。又如长明烛,积岁长荧荧。分为百千万,光明如日星。惠之而不费,是为无尽灯。日月照天下,不可语瞽盲。雷霆碎山岳,聋者未曾听。枯木元无花,却怨春不平。作偈以劝汝,可以为盘铭。
重游虎丘寺。元代。谢应芳。不谒闾丘谒虎丘,幅巾藜杖兴悠悠。飘萧白发三千丈,来往青山八十秋。宝地近曾为战垒,剑池今复属禅流。老松知我题诗意,也学生公石点头。
寄杜先生诗。唐代。孙偓。蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。他日相逢处,多应在十洲。
题刘生廉让居图 其一。清代。丘逢甲。一角青山世外天,家邻让水与廉泉。不妨向帝夸臣宅,身是南朝范柏年。