岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮。
岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮。
无衣。两汉。佚名。岂曰无衣?七兮。不如子之衣,安且吉兮。岂曰无衣?六兮。不如子之衣,安且燠兮。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
安:舒适。吉:美,善。
六:一说音路,六节衣。
燠(yù 玉):暖热。
关于此诗背景,高亨《诗经今注》认为“有人赏赐或赠送作者一件衣服,作者作这首诗表示感谢”。有人根据诗意猜测,诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨,不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来,因作此诗。
参考资料:
1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:236-237
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:233-234
游清凉寺登江山一览亭。明代。申佳允。树杪风高四望山,青回幽径竹閒閒。春浮烟雨霏微合,日拥江湖指顾间。丝管纷纷吹客袂,香林寂寂倚禅关。千秋罗绮胭脂井,消尽莺花载酒还。
挽程良用侍御二首 其二。明代。顾璘。同年程柱史,抱道迈时贤。路绝青冥上,身摧白发前。声名天地老,魂梦死生悬。宿草芊芊远,空歌薤露篇。
观莳。明代。葛一龙。计户各成区,开塍直到湖。桔槔旋老牜孛,箪食走童乌。绿自歌边起,雨为劳者苏。穰穰从此日,饥可一年无。
采桑子·老僧头白焦山顶。明代。孙枝蔚。老僧头白焦山顶,不管兴亡。安稳禅床。卧对江南古战场。客来久坐浑无语,饭熟茶香。归路茫茫。水打空船月照廊。
和刘元弼见寄。宋代。王庭圭。终日思诗句未成,梦回春草绕池生。拂云松竹兼天尽,如画江山照眼明。幽处园林皆可隐,乱来轩冕亦何荣。即时使有一杯酒,便胜区区万古名。
送指挥邓安守备真定二首。明代。林文俊。射策占高名,分符镇列城。军声千里振,智术万人惊。坐拥青油幕,行巡细柳营。祗今须将略,慎勿厌谈兵。