赠秀才入军·其十四。魏晋。嵇康。息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言?
我们的部队于兰圃休息,在青草丰茂的山坡喂马,在水边的原野用石弹(磻)打鸟,在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁,一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会,十分快乐!不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼,忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。(以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园,享受大自然的乐趣,放弃军旅生活。)同心同德的郢人已经死了,这些话跟谁多说了都没用。(作者担心嵇喜与他志趣相异,难以接受其劝谕,表示惋惜。)
兰圃:有兰草的野地。
秣马:饲马。
磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
纶:指钓丝。
五弦:乐器名,似琵琶而略小。
太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
郢:古地名,春秋楚国的都城。
本篇原列第十四首,诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息,在鲜花盛开的山坡上喂马,在草地上弋鸟,在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁,一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中,随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活,不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿,手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神,传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。...
嵇康。嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。
赠吴湖州。清代。汤斌。仙郎起草最知名,几载搴帷霅上行。按部雨馀香稻晚,课农花发晓云轻。南宫书画添新谱,李相亭台续旧盟。闻道宾朋常满座,清尊真见古人情。
独游 其二。清代。潘咨。从天乞作幸民身,游尽青山未息轮。溪壑秋来如静女,关河时豫类间人。到天一候凭携屐,亘古千家可择邻。六十三年吟里过,昔贤安逸恐无伦。
题画竹。明代。李叔玉。君家碧疏见清影,别是一段淇园秋。何人笔底得天趣,云是东吴夏瑞州。瑞州胸中竹如箦,一枝一叶良可惜。却笑萧郎技痒时,手战眼昏头雪白。兴来雷从地中出,万箨须臾起苍壁。翩迁彩凤羽欲堕,偃蹇青虬势安敌。仙郎何以得此幅,邀我题诗记真迹。醉后操觚一挥洒,不让王维有声画。公馀坐对夜深时,明月清风不论价。
按麦行和魏定父韵。宋代。王之道。号啼莫怪妻子疏,麦秋恰了偿官租。嘘嚅湿沫鱼在陆,伤时令我思唐虞。平和还易有何说,大要丰财贵知节。相扶相吊来流亡,问言豆叶何时黄。远哉天道所不晓,人比前年孰多少。
上赐潘司农龙眠拂菻妇女图。元代。程钜夫。拂菻迢迢四万里,拂菻美人莹秋水。五代王商画作图,龙眠后出尤精致。手持玉钟玉为颜,前身应住补陀山。长眉翠发四维列,白氎覆顶黄金环。女伴骈肩拥孤树,背把閒花调儿女。一儿在膝娇欲飞,石榴可怜故不与。凉州舞彻来西风,琵琶檀板移商宫。娱尊奉长各有意,风俗虽异君臣同。百年承平四海一,此图还从秘府出。司农潘卿拜赐归,点染犹须玉堂笔。天门荡荡万国臣,驲骑横行西海滨。闻道海中西女种,女生长嫁拂菻人。