山行·布谷飞飞劝早耕。清代。姚鼐。布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。千层石树遥行路,一带山田放水声。
布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种,白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。
在层层石树之间的路上行走,听得山里田园放水的声音。
舂(chōng)锄:白鹭;
扑扑:扑打翅膀。
开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的活动,为写春耕营造一种正当其时的氛围。布谷鸟即杜鹃,是人们再熟悉不过的,它在南方春天耕种季节鸣叫,它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样,所以叫布谷鸟。一“劝”字,将布谷鸟的叫声人格化,形象生动而富有情味。舂锄即白鹭,它也是江南常见的一种鸟类,全身雪白,两腿细长,喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞,很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音,当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的,所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。该诗中,作者着一“趁”字,同样将舂锄人格化,好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的,因此要抓紧时间一展风姿。可以说,春耕期间山间这两种鸟的活动,既将春天的山乡点染得生机勃勃,又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。
第三句写扣题发挥,从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。从山下向上望去,只见山路盘旋而上,被层层叠叠的树木和岩石遮断阻隔,有时又露出那么一小段,就这样时断时续,蜿蜒而上,层层盘旋,越盘越高,越高越细。作者以细腻的笔触,巧妙的视角,将江南山路的特点形象地表现出来了,也凸显了山乡生活的大背景。同时,又暗扣了一“行”,暗写了诗人沿山路而上,边登山边欣赏的情形,给人以无穷的想象和回味。如果没有这一句,那么最后通过山田放水声写春耕也就没有依据了。
最后一句是全诗的主旨所在,写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕,此时终于凸现出来了。这时,诗人已经来到了山上。低头俯瞰,只见山下斜坡上面层层如梯的水田平整如镜,在阳光的反射下,带子似的一道道绕在山间;从梯田方向正传来汩汩的放水声。由放水声可以想见农民们巳开始播种稻谷,繁忙的春耕就此拉开序幕。至此,首句布谷鸟的劝耕得到了呼应,全诗的主旨得到了凸显,诗人山行之始就带有的欣喜之情更是溢于言表。作者本来就热爱自然,本来就对与自然融为一体的农村生活极为欣赏,当自然景物已经和人们生活和谐地融为一体时,诗人怎能不由衷地赞美和歌唱呢?
该诗写山行所见所闻,构思巧妙,剪裁得体,卒章显“志”,语言清新雅丽,没有冗辞赘语。桐城派主张的“雅洁”和反对“冗辞”,从这里可见一斑。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。...
姚鼐。姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
再用前韵和林守。宋代。林亦之。清咏重重画戟边,芳题短短竹篱前。政如美稷西河日,诗到黄初正始年。滕国已歌慈父爱,韩门更感使君贤。铜鱼好句关风教,巴岭赓酬只浪传。
南行舟中 其二。明代。许国佐。自辞姑熟路,随意可维舟。薄业今移姓,还家亦是游。杯深兰梦夜,谶到县南洲。昨日双鱼去,关心又陇头。
十一二用喜雪韵四首。宋代。吴潜。长安贫者再炊难,臛肉苍头饫舌端。食雪自应还猛将,饮水只合付清官。尚兴塞外鸣弦想,賸欲江头把钓看。只恐逢他吹铁笛,骨寒股战失吾胖。
送李应祯下第南归得慎字。明代。徐溥。赤骥昂昂凌八骏,彩凤翩翩下千仞。日华五色炫文场,锐气三军临笔阵。且逐行歌杜少陵,宁辞伴食卢怀慎。明年三月桃花红,绕殿春雷一声震。
吴中淮守太原。明代。游朴。西山飞雪拥离旌,千骑駪駪向冀城。塞上风云常接地,禁中颇牧旧知名。介山田在褰帷问,讲武台高缓辔行。五部年来方解辫,胡雏应许近边迎。
浯溪读中兴碑。清代。金虞。文于天地不两天,我昔闻自浯溪歌。浯溪深处漫郎宅,后有作者何其多。中兴一颂岿然在,手剔苍藓三摩挲。当时翰墨鲜高手,谁与八代回狂波。鸾台凤阁数燕许,东封石刻徒媕娿。斯文独任起衰责,采薇六月相肩摩。平原颜公忠烈士,肝胆契合心手和。大书特书照岩户,如日始出星交罗。想当握笔几透爪,一一劲挺无纤颇。因思往迹发长喟,乱由入召非由他。妖妃孽臣早不断,乃出下策驰青骡。艰难百战两京复,实赖灵武挥天戈。儒官扬厉职应尔,讵忍腹诽含谯诃。余子纷纷若镌凿,强作解事理则那。三吾亭子高嵯峨,下有石镜冷不磨。飞泉㶁㶁生盘涡。惜哉无人洗山骨,奈此玉佩琼琚何。