去汴五百里,通淮十八村。
荒原王翦骨,废井伍奢魂。
旧筑河南坞,新城塞北屯。
百年上遗爱在,六一故碑存。
至颍州访故老。宋代。李曾伯。去汴五百里,通淮十八村。荒原王翦骨,废井伍奢魂。旧筑河南坞,新城塞北屯。百年上遗爱在,六一故碑存。
李曾伯。李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
寄龚韩二子。明代。释函可。平生无半面,祸患每过寻。乱肆两枯骨,枯桐一片心。道同顽处合,诗向酒中深。后夜相思处,开门月满林。
东山八景并序 其二 方广洞。明代。刘玘。丹崖石壁倚层峰,别是人间天一重。流水白云长自在,苍苔翠藓漫堆封。仙人跨鹤归何处,游客携琴喜见逢。自古传闻三十六,谁知此地有灵踪。
秋江。唐代。罗隐。秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。
清平乐(赠处梅)。宋代。张炎。暗香千树。结屋中间住。明月一方流水护。梦入梨云深处。清冰隔断尘埃。无人踏碎苍苔。一似逋仙归后,吟诗不下山来。
石门。宋代。郭祥正。双崖屹然起,剔藓认题识。乃知贤令尹,曾同漫叟醉。落景正西尽,长川自东逝。唯此两石门,不开亦不闭。
的薏生于莲,甘苦同一天。谁甘复谁苦,转眼换尘鲜。
究其甘苦种,藕实二何先。藕空实有心,何者相因缘。
邓生纪云璞君族弟也依之学佛两载合掌诵佛而化璞君喜为往生之徵贻书远告即用其见赠韵论次其事。清代。沙元炳。的薏生于莲,甘苦同一天。谁甘复谁苦,转眼换尘鲜。究其甘苦种,藕实二何先。藕空实有心,何者相因缘。实落还成藕,生性胡同然。华如车轮大,叶或小如钱。处秽比君子,宅净胎圣贤。净秽性不二,差别随境迁。自非粲莲舌,此蕴终难宣。璞老莲邦客,蓄念金刚坚。成佛佛有待,翻让灵运前。眷属字纪云,两载从餐眠。熏染岂云久,入苦遂能蠲。灵山华藏海,仅挹埃与涓。便闻弥留顷,合掌迎金仙。想有幡幢葆,天半纷反翩。宁歇懈慢国,会叩莲池边。化为池中华,色异根当连。璞也跻百岁,定证如来禅。指月明净性,魄满光自圆。礼日参初观,寂照穷悲泉。十念非诳语,吾曹庶勉旃。