招提精舍好，石壁向江开。
山影水中尽，鸟声天上来。
一灯传岁月，深院长莓苔。
日暮双林磬，泠泠送客回。
题招提寺。唐代。戎昱。招提精舍好，石壁向江开。山影水中尽，鸟声天上来。一灯传岁月，深院长莓苔。日暮双林磬，泠泠送客回。
招提精舍地势好，石壁陡峭向江开。
山影深深水中映．鸟声遥遥天上来。
明灯一盏传岁月，深院无人长莓苔。
日暮山中万物静，磐声清越送客回。
招提：梵语“四方”之译音，本应译为“招斗提奢”，误省作“招提”。“招提”一般作为寺名。精舍：旧时书斋、学舍，集生徒讲学之所。后亦称僧、道居住或讲法之所为精舍。此处为后一意。
双林：即娑罗双树之林，原为释迦涅檠之处，后借指极乐净土。
泠泠：形容磐声之清越。
奔逝的大江边，耸峙着一座山峰，峰顶上陡起一道石壁，这就是招提精舍。由于其地势峻峭，作者一见便为之叫好。这是非常人所选择的构造屋宇的地址，也是常人不轻易涉足的领域。接着，作者既写山寺的独特环境，又语带禅机地写僧人进入的禅境。山影既可在水中消尽，则一切幻象与妄念亦可消逝在水中；天上既可传来乌声，这绝顶之上则或许亦可闻见天国妙音。一盏孤灯伴僧人渡过漫漫岁月，而菩提般若之智也如灯火代代相传。深院莓苔自然是外人久所不至而生成。目色已暮，这方外之地更觉清静，磬声泠泠，替寺僧送走来访之客。这一片清静、超脱，只属于那些深入禅道的人。
戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。...
戎昱。戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
题张季长少卿饰庵，名取告词云\"学足以自饰。宋代。杨万里。吾友张饰庵，学到贲上白。真贲初非文，至饰亦无色。君看瑄玉姿，岂借青黄饰。宝气不自中，白虹贯空碧。饰庵隐岷岭，英名震京国。鲁论感凤叹，春秋辩麟获。孝庙聘丘园，有来校坟籍。光皇访忠贤，再起贰卿棘。未应两朝旧，不侍九重侧。训词揭昭回，圣意深记忆。盍归赞人文，小却犹讲席。未要从子真，带月耕岩石。
宿吉公永安堂夜静怀澄复留一首。明代。沈周。清酣散江风，展火对不寐。澄怀入禅观，真若超世谛。自顾衰飒境，挂住亦良计。江山不厌客，诗壁无旷地。州人亦可脩，舟楫日容易。笑我雪鸿迹，天地堑为寓。
方时敏见和再作属时敏。宋代。程俱。世上窘边幅，如公患才多。欲方曹刘驾，似恐不啻过。居然东吴瑞，岂但异亩禾。试令南宫直，文采照锦窠。华发乃未遇，高花绕青萝。千载鸢肩生，低头客常何。一朝风云上，顾岂求监河。勉旃安固穷，聊复曳屣歌。
南乡子（寿牟国史·三月二十）。宋代。吴淇。十日借春留。芍药荼コ不解愁。检点笙歌催酿酒，西州。有谪仙人烂熳游。白鹭自芳洲。咫尺红云最上头。万古沧江波不尽，风流。谁似监州旧姓牟。
