蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。
早征非是官人恶，去岁官家事戎索。
征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。
缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。
檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
织妇词。唐代。元稹。织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。
丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
戎索：本义为戎法，此处引申为战事。
罗幕：即丝罗帐幕。
袅袅：摇曳、飘动的样子。
此诗作于元和十二年（817），为《乐府古题》十九首之一。虽然属于“古题”，却合乎白居易对新乐府的要求。即“首句标其目”，开宗明义；“其辞质而径”，见者易谕；“其事核而实”，采者传信；“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。此诗以荆州首府江陵为背景，描写织妇被剥削被奴役的痛苦。全篇仅一百一十字，却由于层次丰富，语言简练，显得义蕴深厚，十分耐读。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。...
元稹。元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
龙门之桐行，赠刘铭伯。清代。丘逢甲。龙门之桐斲为琴，冰丝玉徽音古音。琴师携奏九天上，繁弦急管声为瘖。百神觞帝宜有此，不信天乐翻崇今。五尺之囊裁古锦，韬以南下江湖深。明堂清庙非不用，且用邦国坊民淫。鸱鸮在泮鹙在林，凤皇不来愁人心。谁扶孤阳抑群阴，嗟哉琴德何愔愔！
临清吟。明代。湛若水。壬申仲春尾，问道临清流。寒泉汲短绠，新草弥荒洲。去鸟历微霭，焉知光景遒。感物发长叹，云日令人愁。群公递倾盖，所语皆兵筹。折冲在千里，虎噬犹未休。如闻复内向，独抱杞人忧。安得汉骠骑，一鼓清神州。
和杭庠陈司训惟成见赠诗韵二首 其一。宋代。邓林。日月双飞鸟，乾坤一大窝。人生真似寄，发绿顿成皤。景物江南好，诗朋座上多。但令尊有酒，不乐复如何。
赛兰花开 其三。明代。陈献章。微风巾袂细氤氲，楚畹丛中别有春。啜茗亦嫌风景杀，明朝载酒是何人。
吴伟飞泉画图歌。明代。何景明。长安独过田子舍，留我一玩飞泉画。绝壁如闻风雨来，晴天安得蛟龙挂。吴生跌宕得画理，潦草落笔皆可喜。飞泉却出汨嶂间，山即真山水真水。客堂六月生昼寒，耳中髣髴高江滩。源潭窈窕不可测，波浪汹涌多奇观。泉边二老颜色异，偶坐似是庄与惠。万里谁论到海心，百年讵识临渊意。伟哉田子今儒宗，文标南指匡庐峰。不须对此更惆怅，会观瀑布青天上。杉风松日隔缥缈，云泷雪赣何雄壮，我常梦往神空向。岂无吴生好手笔，为我写寄庐山障。
