大阿罗汉十有六，一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独。
书陆务观所藏阿罗汉像一轴。宋代。曾几。大阿罗汉十有六，一一腾空见人足。手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
送复上人之雪窦。宋代。释慧空。复也虽少年，其志亦猛烈。发足指乳峰，赤手探虎穴。直须得虎归，不可只麼说。送之披秀前，岁暮千峰雪。
奉和颇动游兴呈云耕叔祖。宋代。真山民。节遇中和景渐暄，自摩倦眼望前村。雕锼花柳春无迹，沐浴山川雨有恩。忆昔踏青终日醉，如今垂白几人存。未应便作衰翁看，藉草犹堪倒一樽。
廿五日晓泛山行历龙井诸处还孤山湖是日物色。明代。冯梦祯。清旦践夙期，泛舟益新侣。和风沁肌骨，初旭媚空水。水穷山色亲，径曲树容美。龙泓昼常阴，竹阁晴疑雨。返策循广堤，沿流越孤屿。落日缬通川，红芳烁罗绮。青帝无回镳，春物宁淹晷。浓淡准畴昔，羽停情靡止。
少年游·端午赠黄守徐君猷。宋代。苏轼。银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
题玉绣毬花 其二。元代。胡奎。蕊珠宫女夜回鸾，玉琢流苏满画阑。偏称彩丝悬昼影，错教罗袜立春寒。翠云欲坠风扶起，粉蝶交飞雪作团。却笑美人惊堕马，琼花不数广陵看。
子贡访原宪画为康文渊都阃题。明代。朱诚泳。世道不再古，浇漓凿其淳。交朋多以面，畴能践其伦。恒人无足让，贤者宜自亲。云胡端木赐，坐观原宪贫。而惟营货殖，千金贸奇珍。焉知固穷士，衣有百结鹑。吁嗟端木心，见道亦已真。同侪苟云乏，分财非所嗔。宪乎实自守，躬耕甘苦辛。不义富且贵，视之若飘尘。仁义自充足，道德堪润身。相寻谈一贯，冻馁安足陈。二贤去已远，友道犹如新。披图三太息，聊示今之人。
