释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。...
释师体。释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
赠吴生归觐钟陵。明代。吴与弼。白发慈颜日倚闾,青灯游子正劬书。朝来黄色眉端动,乾鹊声中庆有馀。
游张公洞。明代。吴仕。洞府青霞上,云屏仙掌开。金支非幻影,玉女此香台。白日天门皎,玄泉地底洄。恍然鸾鹤驾,时与朗风来。
山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随。宋代。郑刚中。闻时清透骨,聚处细成緺。灰厚火得所,山深风奈何。四窗都纸破,比舍得香多。利彼与自利,吾心宁有他。
孙节妇诗。清代。汪端。节母程,嫔于孙,阅六载,琴瑟敦。夫夭亡,妾无子,死从夫,生何恃。堕楼不死神扶持,投缳复被旁人知。舅姑来,向妇泣,两叔未娶亲发白,汝夫不幸归黄泉,汝宜代夫尽子职。舅姑言终妇泪流,妇敢先死贻亲忧。良人地下姑少待,此身暂为双亲留。下抚两叔,上持舅姑。数年月照罗帏孤,夫已墓木拱,妾亦泪眼枯。嗟哉!两叔相继殁,舅姑心摧妇泣血。所遭竟如此,天心讵可测。鬻我嫁时钗,开我镂金箱,为翁置妾延烝尝。叔生未几翁姑亡,孤嫠吊影增凄凉。族中鬼{巾惑}凭陵久,茕茕衰门妾独守。叔长娶妇妇举男,妾抱字之夫有后。画荻丸熊心力瘁,儿年十八游伴水。儿游泮水母心喜,可见舅姑夫子矣。六十八年完节身,生固非生死非死。呜呼,立孤难,死节易,婴与杵,当年事。处易不得乃处难,请看桐乡节母茹荼志,巾帼须眉固无异。
京师春日漫兴五首 其一。明代。李梦阳。十日不出花尽开,城南城北锦成堆。即教闭户从花尽,莫遣看花不醉回。
次韵择之舟中有作二首 其一。宋代。朱熹。一江烟水浩漫漫,昨夜扁舟寄此间。共向船头望南北,不知何处是家山。