即心即佛也揖出，非心非佛也揖出。
地转天回岂等闲，即知此物非他物。
以此显追崇，决定当超越。
次回阴隲保家堂，自然福寿永无双。
偈公六十五首。宋代。释咸杰。即心即佛也揖出，非心非佛也揖出。地转天回岂等闲，即知此物非他物。以此显追崇，决定当超越。次回阴隲保家堂，自然福寿永无双。
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。...
释咸杰。释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
题画 其二。明代。王鏊。坐看冰轮碾玉池，夜深欲去更迟迟。广寒宫里谁为伴，特为姮娥住少时。
索胡学圣诗。宋代。欧阳守道。为候君诗十日留，无诗何以别交游。自缘白雪难於和，莫把明珠暗处投。往施固惭三不报，此鸣傥许两相酬。今番但挈空囊去，湘水湘山段段愁。
和。唐代。许棠。何年斸到城，满国响高名。半寺阴常匝，邻坊景亦清。代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。
无择以游圭峰记及诗见贻辄题数绝于后 其五。明代。李之世。谁道云中别有廛，斜阳数点带炊烟。山前石耳无人摘，携得瘿瓢试涧泉。
