婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。
金丹诗四十八首。宋代。张继先。婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。不道修行从一鼎，却言般运有三车。泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
丁家山。清代。袁景辂。连冈如群龙，一气陡入水。饮湖湖不乾，忽又昂首起。远望既耸峭，近睇亦秀美。虽临一角湖，尘喧不谋耳。登高望平田，傍水成疆理。远林露茅屋，时来荷锄子。奇石森绿蕉，更列床与几。何当一曲琴，坐待月来此。
挽谢木斋。明代。何瑭。四海文章伯，三朝柱石臣。林泉谋养浩，山岳恸归神。门下依仁久，天涯洒泪新。束刍无路奠，肠断浙江滨。
清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十八。明代。胡应麟。为楼依北固，舍宅望西江。竹远通金磬，杉高并石幢。龙归云压栋，蜃起月沈窗。孰是髯居士，前身合姓庞。
洞庭秋月图。元代。贡性之。一天秋水浩无涯，短苇萧萧泊暮槎。知是夜凉明月出，解将雁影落平沙。
雪（五绝）。明代。薛蕙。永巷沉沉夜漏稀，玉阶寂寂雪花飞。空持纨扇歌琼树，愁对银缸襞舞衣。
水调歌头 绍周惺园新筑成，歌此贺之。近现代。刘永济。小隐隐林薮，大隐隐金门。先生非仕非隐，何处置琴尊？莫是壶公壶里，更向巢父巢内，分得一窝云。不用凿坯遁，长足葆吾真。素王书，黄石策，锦囊文。等是尘封蠹纸，今已不能神。看到红桑生海，又见高陵为谷，我亦倦埃氛。何日践佳约，千万买芳邻。
