人有金丹可返魂，常流迷道不知吞。
朱禽若启岩前地，白鹿须投海底门。
欲得必先调气马，由来宜急锁心猿。
善男善女寻真诀，莫把形容化土坟。
金丹诗四十八首。宋代。张继先。人有金丹可返魂，常流迷道不知吞。朱禽若启岩前地，白鹿须投海底门。欲得必先调气马，由来宜急锁心猿。善男善女寻真诀，莫把形容化土坟。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
感兴。唐代。孟郊。拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。昔为连理枝，今为断弦声。连理时所重，断弦今所轻。吾欲进孤舟，三峡水不平。吾欲载车马，太行路峥嵘。万物根一气，如何互相倾。
次本存客居感时韵二首 其一。明代。童冀。西江水落卧流槎，华屋无人燕作家。万里从军工草檄，十年为客负梅花。人情蜀道九折坂，世事黄台三摘瓜。剩把年光付流水，公私不必问鸣蛙。
落梅。清代。张列宿。孤屿鸟声碎，风飘玉照堂。鹤闲多远梦，人静有余香。剩月孤云影，遥林残雪光。笛声吹又断，点入寿阳妆。
谢何徵君惠麻鞋。元代。胡奎。仙人昔上蓬莱宫，十年蹋遍京尘红。仙人今归东海曲，麻鞋但遗双白足。白足麻鞋白似霜，紫苔犹带落花香。世人不识飞凫舄，千里烦君远寄将。昨向沧洲拾瑶草，雨过沙乾著来好。此中不是若耶溪，布袜何愁杜陵老。知君已谢鹓鹭班，寻真来访白云间。旧时猿鹤应相识，好在南山与北山。
送张无梦归天台。宋代。陈既济。暂到京城住，辞尧返旧庐。身耽泉石乐，心向利名疏。鹤静来华表，云间出太虚。钱塘应过日，秋水满红蕖。
游仙二十四首 其二十一。唐代。吴筠。整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
