学佛回心又学仙,两头扪摸不能专。大都错路生迷惑,便见迷途易变迁。
得事只烹身上药,痴心莫望火中莲。但能求己兼求命,休说三千与大千。
金丹诗四十八首 其十四。宋代。张继先。学佛回心又学仙,两头扪摸不能专。大都错路生迷惑,便见迷途易变迁。得事只烹身上药,痴心莫望火中莲。但能求己兼求命,休说三千与大千。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
听小女弹琴。明代。吴与弼。幽栖心迹似洪荒,花木阴阴日正长。读罢又亲窗下枕,薰风一曲午天凉。
寄呈寿基致政左司二首 其一。宋代。汪藻。年来何事忆莼鲈,家近秋风万顷湖。五马曾同当日渡,二疏今见古人图。山灵尚勒移文否,田父时遭泥饮无。馀论不妨传四海,君家世世有潜夫。
题石溪伟观。宋代。易士达。水共长天不尽头,石溪奇处着危楼。我来倚徒阑干看,风撼芦花叶叶秋。
相和歌辞。婕妤怨。唐代。陆龟蒙。妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。
霓裳中序第一 其二 长昼西园行散。清代。樊增祥。闲行柳影下。上有金衣飞去也。约略将身入画。衬软碧苔茵,淡红薇架。梁阴燕话。啄粉泥、琴雁轻打。闲庭院、更无人伴,坐看子昂马。长夏。岳云吟罢。想玉井、冰莲淡冶。疏帘清簟过雨,且暗挹梅津,慢分茶銙。身非桓子野。了不为、清歌泪洒。北窗畔、试弹铁凤,一任赏音寡。
仲春雨后生寒有怀篬筤室。元代。吕诚。东冈二月草芊绵,淰淰寒云雨后天。杨柳三眠风作恶,樱桃半开春可怜。诗域日荒抛砚石,醉乡时与打