是以造句



1、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。

2、若思吾之当哀而哀焉,是以哀为不得已,而聊相应酬,吾恐其有声而无泪,有泪而不生于心。

3、和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。

4、是以君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。

5、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

6、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

7、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。

8、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

9、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。

10、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

11、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。

12、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

13、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

14、朕闻以德下人者昌,以贵高人者亡。是以五岳凌霄,四海亘地,纳污藏疾,无损高深。志冲欲以匹夫解位天子,朕若有罪,是其直也;若当无罪,是其狂也。譬尺雾障天,不亏于大;寸云遮日,何损于明!

15、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

16、是以圣人处无为之事,行不言之教。

17、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。

18、其长也,宽舒如好施,是以宗族归怀。

19、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。

20、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

21、千里迎贤,其路远;致不肖,其路近。是以明王舍近而取远,故能全功尚人,而下尽力。

22、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

23、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。

24、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。

25、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

26、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

27、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

28、她因血分中有病,是以并无胎孕。

29、“是以”在古文中经常被连用。

30、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。