1、详细考察唐代处士称谓使用情况，可以看出唐代官制的复杂和处士概念的泛化，同时可窥见唐人价值观的转变轨迹。
2、大秦帝国虽然仍保留了博士官，但是，战国时代百家争鸣、处士横议的气象却从此消亡殆尽。
3、“处士梅花”，处士本指有才德而隐居不仕的人，这里指北宋林逋，人称孤山处士，学问渊博，但志不出仕，在西湖孤山结庐隐居;终生未娶，喜种梅养鹤。
4、昔战国之世，处士横议，列国之王至为拥彗先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。
5、杖屦寻春苦未迟。洛城樱笋正当时。三千界外归初到，五百年前事总知。吹玉笛，渡清伊。相逢休问姓名谁。小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。
6、但是“房屋”的檐楣之上，一些文字仍十分显眼，其内容为“明处士郭公王…墓志”等。
7、他颓然地念起杜甫《赠卫八处士》里的两句诗，“访旧半为鬼，惊呼热中肠”。
8、左贡乃是大周有名的处士，以学识渊博闻名于世。
9、况且，在市场经济优胜劣汰机制作用下，“南郭处士”生存空间只能越来越小，那种与实践脱轨的“假大空”，必然遭到市场淘汰。
10、孤山回首已无家，不作人间解语花。处士美人同一哭，悔将水雪误生涯。
11、其诗中最为突出的是他与山人往来，和处士交往的隐逸之乐和自由孤寂之趣。
12、志主既有相国太尉、皇亲贵戚，又有藩镇大吏、刺史太守;既有处士名流、真观洞主，又有郡君夫人、宫娥才女。
13、原来这个奇葩的劫匪张星也见过，就是当初他寻仙访道时遇见的那个头顶牛角的妖怪——特处士。
14、处士南阳冯亮有巧思，魏主使与河南尹甄琛、沙门统僧暹择嵩山形胜之地，立闲居寺，极岩壑土木之美。
15、通过考试制度选拔人才，就是不根据应考者自以为是就予录用，而是要通过具体试题来检测水平究竟如何，避免南郭处士招摇撞骗，滥竽充数，贻误众生。
16、但是“房屋”的檐楣之上，一些依稀可见的文字仍十分显眼，其内容为“明处士郭公王…墓志”等。
17、《觉非集》卷四《李处士墓碣铭》记述了茶山李端彦的曾祖父士成于宋末由南雄“贸迁至东莞，爱茶园风土之美，因家焉。
18、诸子百家，道论昌隆，圣王不作，诸侯放恣，处士横议。
19、窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞，初涉艺文，升堂睹奥，目所一见，辄诵之口;耳所暂闻，不忘于心。
20、岳王庙后三里地处有一竹篱茅舍人家，户主姓何，名处士，娶妻罗氏。
21、昔者庞德公，未曾入州府，襄阳者旧是，处士节苦，岂无济时策，终竟畏网罟。
22、圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。
23、道士冯道力、处士刘承祖皆善于占兆，诣上布诚款。
24、锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺?白眉长老重名公，曾识会稽山处士。
25、无疑，南郭处士就是造假作假售假者的祖宗。
26、尚有一特处士，他此时正在自己的洞府之中。
27、漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。——寄生草。
28、城楼之上，观礼之人，耳闻礼炮声声，震耳欲聋，望见远处士兵，集列成九个方阵，步履整齐，雄纠纠，气昂昂，沿着长街，朝向午门而来。
29、人才的分辨是依靠各个独立主体的自主选择及对选择结果的对等负责，同时，能通过市场机制，不断识别和淘汰各个领域的“南郭处士”。
30、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
31、石订老人与李大拙处士、龙山人东溟、梁崇此洪、黄六吉谦，如竹林之游，风期清尚，绝异时流，诗主淡远，往往公自手书。
32、自古秦人“慕经学、重处士、持清议”又“性刚好斗，负气健讼”，秦腔就是这种性格的表现方式，所以，演出这种负气诉讼的戏，别的剧种很难与秦腔相比。
33、坟前墓碑，上写“清故处士怀公暨妣房氏墓”几个大字，下有“不孝男万邦奉，不孝仲男世昌立”字样。
34、其曾祖为唐初功臣，官至云麾将军、右威卫中郎将;祖父怀贞，为许州别驾;父亲彦昱等，皆为处士。
35、唐骏先生是不是现代版的南郭处士?这个问题不是斯芬克斯之谜，迟早会水落石出。
36、木匾的上款为“钦命内阁学士兼礼部侍郎提督顺天学院加三级朱嶟为已故处士崔钟璇之妻刘氏立”，下款为“大清道光二十九年岁次巳酉二月谷旦。
37、处士横议对士人精神、社会变动有过积极影响，也存在弊端。
38、，“笔端狼藉见功夫”。
39、唐骏先生是不是现代版的南郭处士?这个问题迟早会水落石出。
40、无情并特处士上了盱眙山才发现真个是好山，山顶上楼观峥嵘，山凹里溅泉浩涌，上边有瑞盐观，东岳宫，五显祠，龟山寺，又有玻璃泉，五塔峪，八仙台，杏花园。
41、可能是张绣的祈求应验了，此时却是见到黄巾的侧翼处士卒不断散开，三员大将将潮水般的黄巾士卒不断破开。
42、拈将香线匀兼细，长短编成斗样同;只合灵檀和木屑，岂宜旨酒荐琼宫，佳人撤帐腰频折，处士占星柄自空，吴俗中秋传韵事，满庭馥杜桂正临风。
