1、在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。
2、凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤?
3、“通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
4、至于省内比湖湘卫视强的就有两家，就是湖湘经视，与湖湘娱乐频道，经视最强，而娱乐次之。
5、作为湖湘文化的代表人物，黄永玉一直有着浓郁的家乡情结，并梦想着“一路唱回故乡”。
6、整套产品采用湖南特有的釉下彩工艺，以木材作为辅助，环保低碳，将湖湘文化与现代青年文化结合，打造“新湖南”的纪念品新品牌。
7、“纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华，在道德与智慧方面臻于至善，可以经纬天下。
8、“湘学”与“湖湘学”以及“湖湘文化”有区别。
9、杨毓麟在《新湖南》中有过精当概括“其岸异之处，颇能自振于他省之外。
10、晚清时期，湖湘之地出现了“士乃嚣然喜言兵事”、“无湘不成军”的历史现象。
11、如渊远流长的远古文化，积淀深厚的宗教文化，炽盛浓厚的湖湘文化，还有众生仰求的寿文化。
12、从总体上看，湖湘学派的思想渊源于周敦颐，以理学为归宗，是二程洛学南传的结果。
13、如果说岳麓书院的“惟楚有才，于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾，那么第二处便是在二酉山——“学富五车，书通二酉”。
14、如何在远距离输送人才上做到“遥相呼应”的同时，将基地的实训模式引入湖湘本土，实现“首尾相接”，或许正是高职院校尤其是地方政府需要深入思考的问题。
15、深受楚文化影响和屈原遗风熏陶的湖湘文化，无疑会影响湖南人的乡土之恋、故国之思，无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。
16、本次“政研沙龙”活动先后参观了绿地湖湘中心，望城坡街道长华社区，莲花镇森蓝农业科技园、天泉草业生态基地等重大项目建设。
17、魏源是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一，也是近代早期湖湘文化的主要代表，被誉为“读万卷书、行万里路;综一代典、成一家言”。
18、浙江互联星空视频千岛湖湘湖网。
19、灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。
20、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
21、“《南风》祈福”再现了远古大气磅礴的祈福场面，祈愿天佑湖湘，国运昌隆。
22、陈栋，湖南湘潭人，这湖湘文化的发源地曾经孕育出了指点江山的领袖人物和几多才华横溢的文人墨客。
23、“湖湘风情文化旅游小镇”创建不划句号。
24、论文首先分析了湖湘洋务教育思想的形成背景。
25、周敦颐为了湖湘文化，乃至理学指明了方向，奠下了基石。
26、湖湘学派的流风余韵当然为世所瞩目，但湖南精神更源远流长。
27、此行旨在与湖南侨联探讨湖湘文化，咨询湖南经济、文化等方面的发展趋势。
28、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
29、端午将至，粽香千里；鹤起湖湘，衔粽而飞；用真诚的心把平安幸福包成一个大粽子送给您及家人，祝端午节快乐。
30、从屈原开始，湖湘大地士子的先忧后乐，悲天悯人，就有着重视原道和终极关怀的精神。
31、她的思辩风格和夹叙夹议，集社会心理小说、哲理小说和风俗小说之大成的风格，来自于湖湘文化的思辩传统。
32、嗯，湖湘出产，楚腰纤细掌中轻，难怪。
33、出自宋?沈括《梦溪笔谈》，人们传说湖湘等地，因为打雷，有鬼神将“谢仙火”。
34、湖湘文化本质上是抗争图强，湖南人满腔都是血荐轩辕、壮我河山的家国情怀和牺牲气概。
35、湖湘文化是一种源远流长的地域文化，是中华优秀传统文化的支脉。
36、我仔细查阅了《古今长联辑注》、《古今名联选辑》、《湖湘名联集粹》和《星沙联韵》，还跑了一趟天心阁，取回了景点资料，但均未见此联。
37、这一次，他的目的地是湄江风景区，与“跟着湖湘地理去旅行”的团员同行。
38、魏春雨说，湖湘文化源远流长，首先要突出故事性和文脉性，结合历史文脉彰显湖湘文化魅力。
39、近代湖湘文化的崛起是与湘人有意识建构地方文化的努力分不开的。
40、引领湖湘食尚前沿、共建厨师交流平台！
41、水彩画以沉着或纯净的色彩组成淋漓尽致的风景人物画面，表达了中国文化与湖湘地域特色的风俗人情。
42、湖湘文化中经世济民的社会思想是他们小说具有讽刺特质的原因。
43、常德丝弦植根于湖湘文化沃土之中，是中国民族民间曲艺音乐艺术中影响较大的曲种之一。
