1、印度有种姓制，社会阶层粗分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，有人告诉他说牛肉被贱民阶层吃掉了。
2、今天的印度人口结构主要以语言、宗教以及种姓来划分。
3、随著印度经济火速成长，这个国家最严重、最根深柢固的挑战，仍是如何对抗牢不可破的种姓阶级偏见。
4、而吠舍种姓出身的莫迪曾经做过商人，商人的作风就是务实。
5、在这个居住着泰米尔人的国度，还有一些地位比帕利亚更低的种姓，例如鞋匠所在的种姓，以及洗衣工所在的最低种姓。
6、社会的阶级制度是否已被种姓制度取代?
7、吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。
8、来自种姓的女孩，或被称为“贱民阶层”，她们才真算得上是前途无亮。
9、这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
10、印度社会和家庭一般不允许男女跨种姓通婚，若有违背者，甚至可以依据教规对他们处以死刑。
11、店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起，站成一排，相互紧握着双手，大大方方地欢迎拍照。
12、马克思曾一针见血地指出过：柏拉图这种理想的人格分类，"只是埃及种姓制度在雅典的理想化"。
13、种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
14、沙哈布普，一个坐落于恒河平原的村庄，有着混乱的种姓阶级以及某种凝聚力。
15、但印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
16、印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
17、印度最先让我感到讶异的一点，也是许多人觉得诧异的，就是两极化的对照所造成的歧异：现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴；繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活，在时间上相隔数世纪，在空间上毗邻而居。奥克塔维奥·帕斯。
18、印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
19、摩奴法典是古印度一部集大成的经典，法典中具体阐释了种姓婚姻制度。
20、抗拒解散种姓制度，源于精英阶层根深柢固的恐惧，他们担心，经济力会被夺走，交给穷人。
21、然而，大多数征婚广告仍然不仅要求种姓，例如是婆罗门或刹帝利，而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。
22、因而，许多大学的职位也给低种姓的教师预留。
23、我到处寻找的妈妈，原来一直坐在我的屋子里。您没有种姓，不分贵贱，没有仇恨----您只有我们幸福的象征！泰戈尔。
24、在印度，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把印度-雅利安语族的语言带到了印度。
25、印度是个等级相当森严的社会，其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
26、这本书论述了印度的种姓制度。
27、有一天我们不顾种姓的禁忌在这别墅里共享野餐。
28、而既然种姓方面也不存在问题，他的父母也就同意了。
29、然而他们认为更重要的是库马尔来是一个低种姓。
30、我们相对低的结婚率也许是因为我们的文化以及种族差别，还可能是因为我们偏爱坚持我们的种姓制度和宗教。
31、过去几十年中，曾被甘地推崇的——或被一些人称之为理想化的——乡村生活把人们留在村庄里，在那些地方，种姓和习俗的纽带仍然强烈。
32、尽管他渴望印度的普通大众能够“胜利崛起”，能够生活在在一个没有种姓、没有阶级、没有剥削的社会里，但他却是实用主义为先。
33、他的子女，包括两个儿子和一个女儿，如今与高级种姓家庭的子女们在同一所私立学校里接受教育。
34、对于那些下等种姓团体来说，失败无异于是痛苦的。
35、该报告称，大量来自印度次大陆的医生暗示：“在医疗保健行业，也有可能出现种姓歧视”。
36、调查报告中最普遍的歧视形式之一就是和种姓有关的辱骂。
