1、与“衣冠”相对的是“被发左衽”，即非汉族的夷狄的符号。
2、“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣”，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
3、孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发散发不作髻;左衽衣襟向左开。
4、被发左衽之地，犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地，仍心慕华夏，不远万里归来，诚谓壮矣!
5、今上天垂祐，时和岁阜，被发左衽，并为臣妾。
6、夫子虽然不耻管仲小器，却也曾经说过，‘微管仲，吾其被发左衽矣。
7、可以说，汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字，本身就带着汉族与生俱来的自信;可以体会，而当古汉人说出“冕服采章，对被发左衽，为有光华也。
8、另外，古代汉族的交领衣往往为右衽，而左衽通常是所谓“夷狄”的风俗，因此孔子才有“微管仲，吾其被发左衽矣”的议论。
9、正义曰，‘冕服采章’对‘被发左衽’则为有光华也。
10、“但山高皇帝远，民间往往固守着‘被发左衽’不改，且视为吉祥。
