1、婀娜多姿，漂亮温婉中蕴含几分阳刚之气;丰富兼美，所擅之行草中时见自然融入之秦篆汉隶之线条。
2、秦孝仪以书法见称于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整汉隶，博古创新，自创风格独具的“秦体”。
3、他自幼酷爱书法艺术，三十余年的潜心钻研，临习、解读了大量汉隶、汉简、金文、篆籀等碑贴，可谓学多涉广。
4、作为汉隶成熟期摩崖石刻的代表作，《西狭颂》与位于陕西汉中的《石门颂》、《阁颂》并称为“汉隶摩崖三大颂碑”，简称“汉三颂”。
5、石磊从小就在那些石碑旁玩耍，慢慢的喜欢上了书法，秦篆汉隶，都非常拿手，去年医学院的书法比赛，他还拿过奖，算是他唯一能为班级争光的优点。
6、说着话要来笔墨和一条竹片，写下一列工整的汉隶“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。
7、千年前我用汉隶写下唐诗而今生我又开始为你填写歌词，那个前世居住在长安的女子是我轮回再轮回的心事，老人什么话都没讲，易燃的旧事在柴房结成蜘蛛网，等待多年的嘘寒问暖就这么一行。方文山
8、帛书的字体除“篆隶体”外，还有古隶和汉隶两种。
9、前者暗喻汉隶百花齐放的风姿，后者指唐柳公权为楷法确立的收官人。
10、温仲和的隶书取法汉隶，尤着力《史晨碑》、《张迁碑》。
11、王介平家学渊源，又长期从事古代书画修缮和鉴定工作，其汉隶南源于肖娴，北学于著名书法大家刘炳森。
12、在沈增植的启蒙与指导下，王蘧常深受其“学章草，必须从汉隶出，赵子昂所书，虽着意发泼，乃是唐宋人笔法，非其至也”的碑学观念影响。
13、据报道，秦孝仪擅长书法，溯源先秦古籀，取法方整汉隶，自创风格独具的“秦体”。
14、字体虽是空心描刻，却把汉隶的蚕头燕尾、扁平稳正的书风仿摹得惟妙惟肖。
15、秦篆衍向汉隶变，心生灵悟入切点。
16、按照河南史先生的说法，学楷书之前，就应该先学汉隶。
17、千年前我用汉隶写下唐诗，而今生我又开始为你填写歌词，那个前世居住在长安的女子，是我轮回在轮回的心事。方文山
18、天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里，在瓶底书汉隶防前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔……
19、他把甲骨、史籀、金铭、汉隶有机结合，在字体结构、用锋技巧、线条安排、虚实搭配等方面，都已达到“过而不燥”的境界，古气穆然，又不失天真烂漫。
20、同时更感激二期的白丁哥，逍遥哥一直的指导和意见，以及汉隶小正太，向左等基友的劝勉，多谢。
21、今尽数罗列于此，千碑林，万笔林，秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。
22、王介平奉汉隶为圭臬，取鉴汉魏竹简，一扫装饰雕琢之臃态，既造法创新于古隶，又彰显古隶神韵于案牍。
23、“百二关山严凤阙，五千道德跨龙门”，是厚重的汉隶书体。
24、其书融化秦篆汉隶，晋唐楷行，笔墨清醇灵逸，秀出群伦;结构严谨苍拙，风骨独具;墨中含情，形神兼备，意到笔随，心手两畅，百炼钢化为绕指柔。
25、它的头顶是汉隶“五”字，胸部左云纹上悬挂着一个茱萸花纹。
26、媒体报道说，秦孝仪擅长书法，溯源先秦古籀，取法方整汉隶，自创风格独具的“秦体”。
27、敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。
28、此外，古籀、方篆、汉隶等的生拙、厚重则给了他更多的艺术启示，杨涛书法中的这两种形态，正好是代表了中国古典书法最具情态的方面。
