1、春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。
2、春秋战国时期，诸侯间呈现着弱肉强食的局面。
3、挟天子令诸侯，这件事总算办成了。
4、春秋战国时期，诸侯间互相征伐，百姓生灵涂炭。
5、你让我自己去完成这项工作，就像挟天子令诸侯一样，我是根本不可能办到的。
6、春秋战国时期，许多诸侯国行王道，近悦远来，扩大自己的势力。
7、列爵分土，建立众多的诸侯国以拱卫王室，这是西周建国的基本做法之一。
8、战国时期，诸侯割据，天下四分五裂。
9、路明非忽然明白了那个叫周幽王的二百五为什么会烽火戏诸侯了，奶奶的要是你喜欢的女孩会因此对你笑笑，踹翻校董会的事情他路明非也不是做不出来。他是个……可能会发疯的家伙啊！因为你渴望看到她笑，好像她笑了，距离你就更近一些。
10、众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。
11、有一个老人，在河岸边抛了个圈，于是有了最强的排行榜，封神榜；有一个老人，在诸侯中跑了个圈，于是有了最早的微博集，叫论语；有一个老人，在雪地里转了个圈，于是有了最火的洋人节，圣诞节。圣诞到了，我在手机上按了个圈，于是有了最真的祝福：祝你节日快乐！
12、其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下;而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。
13、地球多灾多难，地球是我们唯一的家园。为了泡美女，十年特洛伊。红颜博一笑，烽火戏诸侯。地球一小时，熄灭灯火，点亮心智，让我们共同为地球祈福！
14、秦国不向西周借道，是因为西周紧邻周天子所在，借道西周而对韩国发动战争，他惟恐天下诸侯指责秦国有假途灭虢之嫌，以伐韩为名而窥伺周之九鼎。
15、据商丘师院李可亭教授介绍，这次“弭兵”规模很大，除燕、吴、越等偏远诸侯国外，几乎所有国家都参加了，反映了当时普遍要求“息兵”的社会愿望。
16、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。
17、帅与之期，如登高而去其梯，帅与之深入诸侯之地而发其机，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
18、维京伯爵以及他们的诸侯们曾经在这些北欧峡谷征战不息，现在他们的后代却和平共处，他们在北海油田的钻井平台上工作，在换班期间还耕作着小小的农田。
19、帅与之深入诸侯之地而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
20、山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。
21、先王之治：顺天之道，设地之宜；官民之德，而正名治物；立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服；狱弭而兵寝，圣德之至也。
22、史前文化，源远流长;先商之始，邦畿之地;诸侯称雄，中山崛起;秦汉郡国，常山之富;门阀士族，佛教兴起。
23、“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣”，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
24、杨致远上台时正是雅虎的多事之秋：与谷歌的竞争败笔不断、大批主管人员和中层管理人员纷纷离去。与此同时，雅虎的管理权还分散在杨致远、德克尔、约根森、博斯托克和一批第二梯队高管手中，如诸侯割据般各自为政。
25、治乱世不能不战，杀人安人，杀之可也，攻其国，爱其民，攻之可也，以战止战，战之可也，天下有谁想战争，诸侯不服，我才以兵服诸侯，不服我就打到你服！范增。
26、剽窃一个人的叫剽窃，剽窃许多人的叫研究。意译：窃钩者诛，窃国者为诸侯。
27、大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。
28、不知诸侯之谋者，不能预交。
29、至楚成王时期，楚人又迁吕人到淮河中游的新蔡，作为楚国的附庸，以抵御北方诸侯。
30、他“劳身焦思”，“左准绳，右规矩，载四时”，经过长期的艰苦奋斗，终于在“诸侯百姓”的共同努力之下，制服了洪水。
31、任他支离狂悖，任他颠倒颇僻，我自八风不动。我自心如磐石。-烽火戏诸侯。烽火戏诸侯。
32、颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王也。
33、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
34、封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。
35、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。
36、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
37、天子适诸侯，升自阼阶，诸侯纳管键，执策而听命，示莫为主也。
38、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。
39、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
40、杨林提到曹操，酒客们立即兴奋起来，丞相挟天子以令诸侯，现已破袁绍、除袁术，统一北方，天下英雄，无人与之匹敌，正是江东的酒肆中被谈论最多之人。
41、老大昆吾氏在夏朝时曾经是一方诸侯，后来被商汤所灭;老三彭祖氏也在商朝末期很可能是被帝辛也就是纣王所灭。
42、穆之成也!文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之。
43、曹操挟天子以令诸侯，占据天时;孙权凭借长江天险，占据地利;刘备仁德广布，占据人和。
44、周幽王为博美人嫣然一笑，点烽火大戏天下诸侯视天下安危于无物；爱德华八世为了一个寡妇放弃继承王位拒绝皇冠田园，爱美人不爱江山；吴三桂更是不惜背上千古骂名“三军恸哭俱缟素，冲冠一怒为红颜”放八旗铁骑入关！女人啊！为何你具有如此的魔力？烽火戏诸侯。
45、天子行幸之地，诸侯都要亲自洒扫，平整御路，以表至敬之心。
46、这是一个权谋与杀戮的年代，赵高篡权、陈胜起义、众诸侯入关封王直到楚汉相争，人命比狗贱。
47、立天子者，不使诸侯疑焉；立诸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。
48、破例入席的是武成王黄飞虎、御林将军殷破败、左上将军鲁雄、和右上将军雷开，四位陪同朝觐的数路诸侯，皆阁前远处就坐。
49、是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
50、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
51、管仲主张富民强兵，在他的辅佐之下，国弱民穷的齐国，秣马厉兵、励精图治，终于完成了“九合诸侯，一匡天下”。
52、商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。
53、严夜警，铜莲漏迟迟。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声励，钲鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍，群材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。
54、宋襄公与楚国会盟的目的很明确，他不像齐桓公那样，要“尊王攘夷”，更不是想当楚国的盟主，他是要结交楚国，以威服诸侯，达到称霸中原的目的。
55、平王便封他为诸侯，将陕西岐山以西的土地赐予他。
56、挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。
57、继而各地诸侯豪强，眼见天下大乱，看到政府军对起义军的节节失利，对剿灭叛军的前途失去了信心，转而乃坐观成败，暗中养精蓄锐，观时待变，窥伺神器。
58、春秋虽无义战，但称霸者均以诚信匡合诸侯。
59、世子不可，我兵兼程而进，将士疲劳未息，宜深沟固垒，以待诸侯兵集，然后合攻，方乃万全之策。
60、臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。
61、确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。
62、错请削诸侯，且更定法令;谊亦欲改正朔，易服色;又同被功臣贵幸所谮毁。
63、故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春嵬秋犭尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
64、炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
65、作为诸侯王的刘安，受这时代风气的召唤，以饱学之才华著书立言，企图建立他为汉廷构筑的理想国。
66、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
67、正在急切间，众诸侯忽听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众人皆大惊失色，正要出帐探问，有兵士快马来报。
68、女公子先秦时以“公子”称诸侯之子，其女儿则称“女公子”，后以此称门第高者家女儿，渐渐士庶之家女儿也以此称呼。
69、天下既平，天下大恺，春嵬秋尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
70、每逢皇帝生日或者其他庆典，诸侯群臣皆要朝贺。
71、众诸侯只听得关外鼓声大振，喊声大举，忽闻一声大喝，有如旱地奔雷，之后一片死寂，半响喊声又如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。
72、帝舜倾心吐胆，众诸侯心悦诚服。
73、闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。
74、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。
75、袁行霈先生说“家叔以余贫苦”的“苦”是“告”的讹字，极有见地，这正是校勘学所谓“理校”之法的妙用，而那位“诸侯”正是“告”的对象。
76、后，每有酒会，必然要把施叔范拉在旁边的位子上坐下，上菜时，唐云就不厌其烦地一次次起立，拣些最适宜于他吃的夹入盘内，真像古时诸侯列鼎而食。
77、大国不以礼待诸侯，遗害无穷，必将亡国。
78、诸侯尽西来。明断自天启。
79、其二，联结诸侯，攘外安内，成天下盟主，齐桓公、晋文公为典范。
80、皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并起，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
81、路明非忽然明白了那个叫周幽王的二百五为什么会烽火戏诸侯了，奶奶的要是你喜欢的女孩会因此对你笑笑，踹翻校董会的事情他路明非也不是做不出来。
82、昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知有以取之也。
83、父亲纣王，以母亲姜氏为尊，来安抚东路诸侯的领袖姜桓楚，从而镇服各路诸侯。
84、弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
85、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯；求国之无危，不可得也。
86、寻雩坛高广，《礼》、《传》无明文，案《觐礼》设方明之祀，为坛高四尺，用圭璋等六玉，礼天地四方之神，王者率诸侯亲礼，为所以教尊尊也。
87、这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。
88、天子忘民则灭，诸侯忘民则亡。
89、昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。
90、楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐，于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
91、东周时期讲求“列鼎而食”，根据天子九鼎，诸侯七鼎，士大夫五鼎的等级制度，可以看出，此墓主人的身份应为地位较高的士大夫。
92、烽火戏诸侯，周幽王为博得红颜一笑，动用火，开了一个玩笑，导致一个大国为此沦丧，这算是玩火自焚吧，至今令人唏嘘不已。
93、‘始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯、并天下，意得欲从，以为自古莫及己。
94、夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！
95、昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。
96、“江汉朝宗”出自《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，意即江汉汇流，朝宗归海，犹如各路诸侯去朝见天子一样。
97、大概是时乖命蹇，造物弄人;追名求利的孔老夫子在游说诸侯期间四处碰壁。
98、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。
99、有赵梁者，教之贪狠，天下怨恨，诸侯或不朝。
100、古代国君夫人对诸侯自称的谦词。
