三世诸佛不知有，覆水难收。
狸奴白牯却知有，头上安头。
白日西沈，黄河北流。
推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
偈颂五十一首。宋代。释大观。三世诸佛不知有，覆水难收。狸奴白牯却知有，头上安头。白日西沈，黄河北流。推倒门前案山子，从教坐地看扬州。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
月丹花。宋代。董嗣杲。朱砂炼椀质轻盈，知是蟾宫几杵成。槁蒂秀钟天种艳，碾光辉映御袍荣。叶沿绿刺星星劲，心结黄芽粟粟明。皓魄正圆花正丽，相看无语说长生。
为张藻仲题高文璧画抱琴图。元代。邾经。听鹤亭前春澹沱，宿雨犹含百花妥。已愁三月酒船空，宣也抱琴能觅我。为言来自青衣洞，载得官醪满书舸。青衣仙人期远游，紫鸾将车尚虚左。老夫久矣厌刍豢，从之欲乞丹砂颗。孰云仙佩不可攀，洞天芒芒云久锁。只缘酤禁日以迫，尔尊我罍视犹夥。便须秉烛夜相继，过此将无生酒祸。老夫自适无何乡，故不饮醇今亦颇。阮宣杖头每独挂，陶令纱巾不曾裹。三泖平分碧玉壶，九峰半落芙蓉朵。从人拍手笑醉翁，写入新图无不可。胡为高璧忘吾形，只画张宣遗么麽。宣也亦复颀而瘠，画作修髯知则那。想当下笔天机精，梦蝶轩中盘礴裸。不画邻瓮吏部縳，不图醉锸刘伶荷。为写抱琴山水间，意者于吾犹未果。璧也山林同此情，自惜老夫身懒惰。宣乎岂是王门伶，聊复尘中客裾拕。朱弦清庙尔当荐，金马朝登夕青琐。百年礼乐崩且坏，谁其兴诸悲皃轲。钟期伯牙宁后遭，余子眼中螟与蠃。高君宿昔号酒狂，过肆相牵倾白堕。自经丧乱赖酒活，今则禁之何倮。便携张生入山去，石上弹琴松下坐。松肪酿熟中山醪，商颜采芝当蔬蓏。生不我留呼酒查，望入云汉星侈哆。莫过牵牛谈世事，但恐笑人如鳖跛。吾嗟高君真不凡，游戏丹青出兵火。后天有约醉寻真，可能同鼓蓬莱柁。
求仙。宋代。徐积。神仙不知真有无，其术可图不可图。得之不得存乎命，躁不以命良可吁。愚夫忘欲弃所爱，父母无子妻无夫。本求长生不死术，夭厥所寿残厥躯。
鹧鸪天。宋代。葛郯。万木家园雾暗津。不须踏影下前村。须知苕霅水云窟，自有罗浮冰雪魂。横水馆，椅楼门。参旗有约共黄昏。此中有句无人见，谁在樽前领略春。
吴判官野阁诗述先公甚勤次韵谢之。宋代。韩淲。我登野阁思过庭，吻角欲语徒悲鸣。丽谯西池水木秀，当年手种年年生。五六十春几交印，幕画英游应接轫。由来感旧谁发挥，龙光斗牛知令问。诗来唤醒醉梦中，一日好事传江东。吴公治行天下美，隐然盖本西汉风。大抵轩窗数间屋，雅俗升沈堪踯躅。光前绝后得名章，便觉流芳争诵读。夕阳淡月色朦胧，想公退食书自工。黄卷之间欠伸处，催煎茶椀呼家童。妙声直启重玄钥，惠徼先君宁苟作。其孤衰微但下拜，犹向霜天辱杯酌。
