建业未焚榇，荪山实灵囿。推轮碧眼胡，笃老勤井臼。
草树百经霜，往事如运帚。远怀一味禅，徒酌三昧酒。
寻源彻河汉，窈窕出幽窦。卧看落山腰，双鸟起惊救。
稍深藤萝昏，扶蓼入径取。伽陀古录钩，殷勤牧羊叟。
砺角烦羸牛，外苞藓纹皱。往者不可作，念切病躯瘦。
眼明逢岛可，秦度复畏友。俯手携阿连，冥搜逃折柳。
竟亦不能奇，荒芜但如旧。更须寻紫霄，寒厅视牛斗。
宿开先。宋代。李彭。建业未焚榇，荪山实灵囿。推轮碧眼胡，笃老勤井臼。草树百经霜，往事如运帚。远怀一味禅，徒酌三昧酒。寻源彻河汉，窈窕出幽窦。卧看落山腰，双鸟起惊救。稍深藤萝昏，扶蓼入径取。伽陀古录钩，殷勤牧羊叟。砺角烦羸牛，外苞藓纹皱。往者不可作，念切病躯瘦。眼明逢岛可，秦度复畏友。俯手携阿连，冥搜逃折柳。竟亦不能奇，荒芜但如旧。更须寻紫霄，寒厅视牛斗。
李彭，约公元一o九四年前后在世，字商老，南康军建昌（今江西永修县）人，江西诗派诗人。生卒年均不详，约宋哲宗绍圣初前后在世。博览群书，诗文富赡，为江西派大家。曾与苏轼、张耒等唱和。甚精释典，被称为“佛门诗史”。生平事迹不可考。...
李彭。李彭，约公元一o九四年前后在世，字商老，南康军建昌（今江西永修县）人，江西诗派诗人。生卒年均不详，约宋哲宗绍圣初前后在世。博览群书，诗文富赡，为江西派大家。曾与苏轼、张耒等唱和。甚精释典，被称为“佛门诗史”。生平事迹不可考。
某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
答司马谏议书。宋代。王安石。 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。
答嘉上人 其二。明代。庄昶。老子平生何所有，半轩蜗壳一乾坤。病躯岂敢求他顾，老马聊知得自存。屋后居山那计破，溪当濯足不言浑。高僧果许频来往，落尽岩花自扫门。
书绅诗。唐代。权德舆。和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。
立春日雨。宋代。陈与义。衡山县下春日雨，远映青山丝样斜。容易江边欺客袂，分明沙际湿年华。竹林路隔生新水，古渡船空集乱鸦。未暇独忧巾一角，西溪当有续开花。
秦中感秋寄远上人。唐代。孟浩然。一丘尝欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。
