夜宿嘉陵岸，扁舟雨不休。山云迷涧壑，林火射江流。
久坐思王事，难眠动旅愁。所期氛祲扫，走马上神州。
雨后宿嘉陵。明代。薛瑄。夜宿嘉陵岸，扁舟雨不休。山云迷涧壑，林火射江流。久坐思王事，难眠动旅愁。所期氛祲扫，走马上神州。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题华峰望日图。明代。高柄。飞步青莲花，耸身凌紫霞。天鸡弄海色，西挂三峰斜。咽漱太阳精，逍遥金母家。长安日下影，回首望京华。
邀季竹堂过崖下。宋代。萧立之。君是寻诗是探梅，柴门几日为君开。崖前路近行春好，只为梅花直一来。
夜泊法忍寺。宋代。赵孟坚。秋泊禅扉夜，清吟入兴频。风生水鳞甲，云放月精神。禅有机锋祠，诗无句法新。旧题寻不见，吹遍壁间尘。
使日杂诗 其二十一。清代。郑孝胥。一角玄黄渐射金，半丸离海欲登临。暗中已有人相待，二十年来夜起心。
