盛夏不兴师，如何动鼓鼙。诞敷今已远，来格尔何迟。
火岭安营苦，炎荒转粟疲。会应霖雨降，早见洗兵时。
有闷二首 其一。明代。薛瑄。盛夏不兴师，如何动鼓鼙。诞敷今已远，来格尔何迟。火岭安营苦，炎荒转粟疲。会应霖雨降，早见洗兵时。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
观涨。明代。费宏。云气吞山尽，江流带雨浑。喜晴临野岸，观涨验沙痕。拘束无官府，追思有弟昆。孤舟横渡口，归憩欲黄昏。
送许监察还朝二首 其二。明代。李梦阳。吾园花烂漫，子特驻骢看。偶念明朝别，先违两地欢。胜之元执斧，陶氏合投冠。去住情俱得，离杯莫放乾。
相和歌辞。栖乌曲二首。唐代。刘方平。蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。门前月色映横塘，感郎中夜渡潇湘。
赠明上人八章次叔兄韵 其五。明代。顾允成。丘垤不必贬，泰山不必尚。聊且放教平，下学而达上。
系乐府十二首。寿翁兴。唐代。元结。借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。
