柏台清绝爱疏茎,踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜,梦回疑是打窗声。
又怀五友五首 其五 竹。明代。薛瑄。柏台清绝爱疏茎,踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜,梦回疑是打窗声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
酬君贶和景仁对酒见寄三首·上宣徽。宋代。司马光。北阙黄金印,西山白发翁。吁谟帝庭异,卜筑洛川同。晴野峰峰碧,霜林叶叶红。无因侍樽席,惆怅又西风。
题魏仲远筠深轩。元代。王冕。君家住处多幽趣,绕屋琅玕净无数。萧萧清韵动天风,冉冉晴阴生绿雾。湖山远映苍翠稠,五月六月凉如秋。且开三径待佳客,抵用千亩论封侯。况尔此君高节古,纵有雪霜那可侮。平生正直少人知,野草闲花徒媚妩。知君古意同古贤,脱略傲笑情翩翩。我生爱竹比君癖,栉风集雨三十年。报老归来旧溪曲,竹色荒凉芳草绿。岁寒无以慰孤怀,只有梅花在空谷。闻君有竹心遑遑,便欲径造君子堂。安能为我罗酒浆,月明吹箫呼凤凰。
送林崇高还武夷山 其二。元代。张翥。武夷山中毛竹多,神君一去奈山何。松风犹带琅璈响,散入遗音作棹歌。
菩萨蛮 西峰寺。清代。顾太清。罗喉岭下苍烟织。乱云深谷披荆棘。红叶被山阿。寒林废塔多。寺门残照里。古洞余荒址。殿角秀长春。花开日日新。
挽二叔通直。宋代。员兴宗。知公经术富,少小足奇尚。堂堂兰茁芽,愿言契新赏。萧条度风霜,汴西鞍马上。暂行几羊肠,世路蛛自网。绿衣一秋荷,而能脱尘鞅。圣言得微奥,理明词亦畅。有文不带酸,馀味甚熊掌。其中殆天全,识解自超旷。事佛当晚年,精神著内朗。禅谈水月澄,逸韵天风爽。我昔尚童子,门戟过双敞。而公见之喜,单辞幸相广。励我多苦心,寒庖对珍享。山花草然然,胡为岁月往。瑞兰期远插,庶以慰黄壤。