湖边多杨柳,山上多松柏。松柏存正性,不改青青色。
杨柳易为春,随风发枝节。二月丝垂金,三月絮飞雪。
纷纷冶游子,赏玩不知歇。松柏寂无言,枝干独挺特。
空以木自奇,不为时所悦。请看霜霰馀,荣悴居然别。
拟古四十一首 其十。明代。薛瑄。湖边多杨柳,山上多松柏。松柏存正性,不改青青色。杨柳易为春,随风发枝节。二月丝垂金,三月絮飞雪。纷纷冶游子,赏玩不知歇。松柏寂无言,枝干独挺特。空以木自奇,不为时所悦。请看霜霰馀,荣悴居然别。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
好事近(清明百七日洛川小饮和驹父)。宋代。朱敦儒。春去尚堪寻,莫恨老来难却。且趁禁烟百七,醉残英余萼。坐间玉润赋妍辞,情语见真乐。引满癭杯竹笺,胜黄金凿落。
咏欧阳永叔文石砚屏二首。宋代。梅尧臣。虢州紫石如紫泥,中有莹白象明月。黑文天画不可穷,桂树婆娑生意发。其形方广盈尺间,造化施工常不没。虢州得之自山窟,持作名卿砚傍物。
河汾五贤咏五首 其二 段干木。明代。薛瑄。冥鸿不受弋,神龙不可羁。所以高世士,孤情薄云霓。矫矫段干木,志节一何奇。圭组岂其愿,轩冕不吾希。踰垣犹弗见,况乃趋走之。岂徒侯国尊,凛为百世师。
江上送友。元代。仇远。知尔怀亲忆故州,相逢沽酒且迟留。夕阳有恨荒荒白,江水无声泯泯流。孤鸟出潮投渚尾,野芦飞雪压船头。却愁明月中秋近,不得同登庾亮楼。
同范景山到城西墺游鹿苑寺。宋代。陈著。片帆带月趁潮行,晓及三江作住程。上冢偶陇庞老去,过溪忽见远公迎。山疑无路亦多路,鸟独有声时一声。境自醉乡风唤醒,斜阳烟草旧花城。
霓裳中序第一 雨中刘珥江送鸡头。明代。杨慎。青霞裁雾縠。正锦潋瑶潘碧澳。水底鲛人织女。当翠房深处,新妆乍沐。尘消罗袜,冶步盈盈出鳞屋。向何许,满身璎珞,云辙转风毂。皎镜全澄独漉。相掩映、荷裳芰服。昨夜龙宫失晓也,养天鸡、启明传旭。啄粮无半菽。算只有明珠满腹。江妃把、金针穿玩,递与素娥掬。