风树飕飗雨不休，夜眠江馆似深秋。梦回忽见窗前烛，驿吏催人又放舟。
夏夜宿龙瓜驿。明代。薛瑄。风树飕飗雨不休，夜眠江馆似深秋。梦回忽见窗前烛，驿吏催人又放舟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南乡子。宋代。刘辰翁。感叹复赋香雪碎团团。便合枝头带露餐。笑倒那人和玉屑，金丹。不在仙人掌上盘。千树碧阑干。山崦朱门梦里残。花下主人都在此，谁看。天上人间一样寒。
赠空上人。宋代。曾几。我搴空门秀，得之古疏山。斯人器玉壶，中有宝月寒。四壁澹相对，安身一蒲团。玲珑六窗静，竟日心猿閒。时从禅那起，游戏于笔端。当其参寻时，恣意云水间。松风漱齿颊，萝月入肺肝。政使不学诗。已见诗一斑。况复用心苦，俗氛何由干。今晨出数篇，秀色若可餐。清妍梅著雪，圆美珠走盘。乃知心镜中，万象纷往还。皆吾所现物，摹写初不难。谁能效我辈，造语出险艰。请师賸汲古，净洗蔬肠酸。坐令韩退之，收敛加巾冠。
夜闻邻家治稻。宋代。陆游。二顷春芜废不耕，半生名宦竟何成？归来每羡农家乐，月下风传打稻声。
和表之清阴亭作。宋代。李弥逊。西山朝来多爽气，露沐风梳发新翠。泄云无力占山腰，初日分光上山背。远山苍茫近山紫，四面钟鱼谈佛事，人间那得山为城，玉京联绵互相似。先生结庐待三顾，道合宁论入宫妒。肯为闽山得得来，蜡屐深寻九霄路。诗成逸兴横太清，平明更作支提行。会须佳处吞八九，归去与君增眼明。
多稼亭上望三山，中峰独秀而低。宋代。杨万里。三山道是远连天，亭上看来只近檐。可惜当初低少许，三山幸有一峰炎。
