乘轺万里越河关，报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水，新秋又过太行山。
久知雁塞妖氛扫，载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏，陛辞不日觐天颜。
平定州分司次江侍郎韵。明代。薛瑄。乘轺万里越河关，报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水，新秋又过太行山。久知雁塞妖氛扫，载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏，陛辞不日觐天颜。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题杜茶村自书诗卷 其一。清代。郑孝胥。世乱遂无山水乐，十年面壁海藏楼。金陵金口诗成卷，却怪茶村爱远游。
过静林寺与径山老禅曳杖溪滨俯浅涧寒冽可照。宋代。毛滂。寒溪数寸尔，下有万里天。烟云自变怪，寸碧殊湛然。蘋风亦可人，宁妨暂漪涟。终观镜面平，与君受媸妍。有苔绿蒙茸，孺子俯可搴。前窥渐难量，忽此清冷渊。鱼暇亦无踪，但见空月圆。陶翁步屧处，独俾支郎肩。倚策心自知，鸥鹭纷联翩。
东川高仆射。唐代。李洞。油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。
冬夜伍国开有开同诸从过宿小楼以酒态美如嵇叔夜诗才清似沈休文为韵赋十四绝 其三。明代。李孙宸。爱月忘夜寒，焚香对酒美。醉后拥衣眠，闻鸡还欲起。
