会面京华两过秋，又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣，出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻，清池谁共李膺舟。如何千里音书绝，不信交游是白头。
寄李太亨太守。明代。薛瑄。会面京华两过秋，又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣，出守声名觉子优。华馆定閒徐孺榻，清池谁共李膺舟。如何千里音书绝，不信交游是白头。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
钱塘送马使君之吴中。明代。高启。樟亭离席散，遥发画幡车。飞雉新阡麦，啼莺故苑花。望山登郡阁，行水到田家。莫道凝香句，前人独可夸。
苏武慢 其二 次虞韵，题明月榭。明代。夏言。临水推窗，迎风倚槛，长忆玉楼琼宇。碧岭堆螺，银塘铺练，檐柳细垂金缕。坐待明蟾，修然池阁，幽意有谁共语。舞婆娑、月色满庭，顾影三人成侣。夜深时、露湿星榆，波摇海屋，如在清虚之府。冷浸瑶台，寒生贝阙，应是广寒难住。庾亮层楼，坡公短棹，几度照人今古。且徘徊、今夕清光，休管明朝风雨。
金缕曲 自题生香馆词后并寄林风、畹兰。清代。李佩金。往事思量遍。镜台前、双眉青斗，几时曾展。费尽心魂词百首，蚕老尚馀残茧。认满纸、泪痕犹泫。珍重寄君红豆句，镇相思、何日还相见。知两地，共肠断。三年悔煞耽文翰。到而今、残缄剩墨，依然焚砚。骨肉远离知己别，对景不胜凄怨。料此恨、古今难免。烟水家山无恙在，到江南、重觅当时伴。算如今，无他愿。
遣怀 其一。明代。区大相。晨起科头理药，清斋叩齿焚香。几曲琴声山意，一帘树影秋光。名姓虽登朝籍，衣冠懒逐班行。金马时逢难客，木鱼昼礼医王。
