沅州城里去秋时,忽见高人慰所思。筱竹影边开纵步,芙蓉花底笑论诗。
已看献岁逢春早,颇讶经年会面迟。折得官梅逢驿使,殷勤远寄重缄词。
次王侍御见寄韵二首 其二。明代。薛瑄。沅州城里去秋时,忽见高人慰所思。筱竹影边开纵步,芙蓉花底笑论诗。已看献岁逢春早,颇讶经年会面迟。折得官梅逢驿使,殷勤远寄重缄词。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
谢曾同季示近作因以为赠。宋代。周紫芝。老色秋蒲晚,朱颜玉树春。年方贾生妙,诗似庾郎新。黄墓初倾盖,青墩欲买邻。知君真似舅,笑我作陈人。
淮口军葬。唐代。罗隐。一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。
史阁部墓。清代。顾晞元。正气留天地,英风飒飒来。梅花三百树,齐傍墓门关。困厄悲时命,艰难失将才。凌虚发长喟,岭上鹤声哀。
明月生南浦 为孙子竺弟写丛兰便面。清代。郑兰孙。情怀冷淡天涯客。弄墨调铅,强作消愁策。自叹穷途无长物。赠君聊写崇兰碧。幽艳中含贞静德。抱道深藏,不为炎凉易。珍重春华宜护惜。年年便面常相识。
繁昌早发。宋代。陈造。客行固廑身,留滞如捩翼。及兹祖礼竟,蓐食理帆席。风停浪未蛰,天曙月正白。版矶汇湍杀,荻港烟树碧。杖策丁家洲,徙倚容少息。无酒问山店,忆鲈听村笛。鸟乌啼松行,雁鸨下沙碛。回柁投曲澳,又寄糁潭夕。情疏或易合,不作淮楚隔。累然槁项翁,软语慰行役。