宪府孤根别占春，清标潇洒离风尘。南州花思偏留客，东閤诗情解动人。
玉管吹香风力软，冰壶涵影月华新。坐令怀抱深如许，暗想调羹事业亲。
五友诗 其二 梅。明代。薛瑄。宪府孤根别占春，清标潇洒离风尘。南州花思偏留客，东閤诗情解动人。玉管吹香风力软，冰壶涵影月华新。坐令怀抱深如许，暗想调羹事业亲。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
碧角簟。唐代。曹松。细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。
梦中。宋代。刘敞。谁谓夏夜短，一夕梦九逝。梦中如平生，欢笑随母氏。觉来拊形躯，独在人间世。上呼声连天，洒泣血满地。何忍留我生，哀哀抱微志。
寄南山景禅师。唐代。栖白。一度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
王黄二子将有行期过访客舍。清代。李英。风尘倦客不胜悲，把袂三秋问去期。枕上不堪千里梦，尊前又赋四愁诗。西风雁过华阳馆，北极霜飘太液池。金谷黄花还共赏，天涯谁许便分离。
九月十日自寿。元代。成廷圭。余生堪叹复堪怜，喜际明时老市廛。把菊已从前一日，种桃犹待后千年。但令有子亲书帙，莫怪无人送酒钱。寡欲清心今得矣，炼丹何用学神仙。
